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徙木(mù)立信的故事阐(chǎn)明(míng)晰什么道(dào)理(lǐ)，徙(xǐ)木立信给告知了咱们什(shén)么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前(qián)为了获得人(rén)们的信赖，就在城(chéng)门处(chù)说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁(bān)发五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种(zhǒng)手法树立(lì)典型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全(quán)国议己(jǐ)。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈之木于(yú)国都(dōu)市(shì)南(nán)门，募民有能徙置北门者予(yǔ)十(shí)金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施行变法前(qián)为了获(huò)得人们的(de)信赖，就在城(chéng)门处说只需有人能(néng)将木杆(gān)搬到(dào)指定(dìng)方位就颁发(fā)五十(shí)金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法(fǎ)树立典型(xíng)，而使(shǐ)大众(zhòng)服气的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史(shǐ)记(jì)·卷(juǎn)六十(shí)八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都市南(nán)门，募(mù)民(mín)有能徙(xǐ)置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者(zhě)予(yǔ)五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想(xiǎng)要施(shī)行变(biàn)法图(tú)强方针，唯恐全国人对自己发生非手举辩(biàn)议。

　　法则现已齐备，但(dàn)没有发布(bù)，（卫鞅）恐(kǒng)怕大(dà)众不信赖，所以在国都商(shāng)场南门立下一(yī)根(gēn)三(sān)丈(zhàng)长的(de)木(mù)杆，招募大众(zhòng)有可以搬到北门的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就(jiù)又(yòu)宣告(gào)指令说：“有可(kě)以搬(bān)曩昔(xī)的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木(mù)杆到(dào)北门，当即赏给他五十(shí)镒黄金，以标明没(méi)有诈骗。

　　总算公布(bù)（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至商(shāng)鞅徙木立信一事，而叹(tàn)吾国国民之愚也，而叹(tàn)执政者之煞(shā)费苦心也，而叹(tàn)数千年来民(mín)智之不(bù)开(kāi)、国几蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓(wèi)予(yǔ)不信(xìn)，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之(zhī)具也卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐(kǒng)其不布(bù)此(cǐ)法(fǎ)则，或(huò)布(bù)而恐其不生(shēng)效能，必竭全力以保证之，保持之(zhī)，务使到达(dá)完善之意图而止。

　　政府国民(mín)相互倚系，安有不信之理？法(fǎ)则而不(bù)善，则不唯(wéi)无(wú)美好之可言，且有损害之足惧，吾民又必(bì)竭(jié)全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之(zhī)理？乃若(ruò)商(shāng)鞅之与秦(qín)民适成此份额之对立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅(yāng)之法，良(liáng)法(fǎ)也。

　　今(jīn)试一披吾国四千(qiān)余年之记载，而(ér)求其利国福民巨大(dà)之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举(jǔ)国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以而欲打败(bài)诸国，一致(zhì)华(huá)夏(xià)，不綦难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄(guǐ)以(yǐ)保公民之权力，务耕织以增(zēng)进国民之富(fù)力，尚(shàng)军功以树(shù)国威，孥贫(pín)怠以绝(jué)耗(hào)费。

　　此诚(chéng)我国从来未有之(zhī)大方针(zhēn)，民何惮而不信？乃(nǎi)必徙(xǐ)木(mù)以立信者，吾所(suǒ)以知政者之具(jù)费(fèi)苦心也，吾所(suǒ)以(yǐ)知吾国国民之愚(yú)也，吾所以知数千年来民智(zhì)漆(qī)黑国几蹈于(yú)消亡(wáng)之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽管，十分之(zhī)原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐(kǒng)此徙木立信一事，若令彼东西(xī)各答消(xiāo)文(wén)明(mí卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校ng)国(guó)民闻之(zhī)，当(dāng)必捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎(hū)！吾欲无言。

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