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七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数

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  有志者(zhě)事竟(jìng)成的意(yì)思

  有志(zhì)者事竟成是指(zhǐ)有(yǒu)志向的人,做(zuò)事一定会成功(gōng)。

  人生要自己去拼搏、去奋斗,在风雨(yǔ)中(zhōng)百折不扰勇往前进,在(zài)人生的每(měi)个(gè)驿站上留下一段段不悔的回(huí)忆。

  流泪不是失(shī)落,徘徊不是迷惑,成功属于那(nà)些战胜失败、坚(jiān)持(chí)不(bù)懈、执着(zhe)追求梦想而又异(yì)常(cháng)自信的人。

  出(chū)自南(nán)朝《后汉书(shū)·耿弇(yǎn)传》中《临(lín)淄劳耿(gěng)弇》(刘秀(xiù)):“将军前在南阳(yáng),建此大策,常以为落落难合,有志者(zhě)事竟(jìng)成(chéng)也。

  "

有志者(zhě)事竟(jìng)成的典(diǎn)故

  东汉时,耿弇是汉光武帝刘秀手下的一员名(míng)将(jiāng)。

  有(yǒu)一回,刘(liú)秀派他去攻打(dǎ)地方(fāng)豪强(qiáng)张步,战斗非(fēi)常激(jī)烈。

  后(hòu)来,耿弇的大(dà)腿被一支(zhī)飞箭射(shè)中,他抽出佩剑把(bǎ)箭(jiàn)砍断(duàn),又继(jì)续战斗。

  终(zhōng)于耿弇打败敌人。

  汉(hàn)光(guāng)武帝表扬了耿弇(yǎn)。

  并且感慨地对他说:“将(jiāng)军(jūn)以前在南阳(yáng)时提出攻打张步(bù)、平定山东(dōng)一带,当(dāng)初还觉(jué)得(dé)计划(huà)太大,担心难于(yú)实(shí)现。

  现在我才知(zhī)道,有(yǒu)志气(qì)的(de)人,事情(qíng)终(zhōng)归(guī)是能成功的。

  ”

  汉光武帝(dì)讲的“有志者(zhě)事竟成也(yě)”一(yī)句(jù),后(hòu)来常被人们(men)引用,成了成(chéng)语——“有(yǒu)志(zhì)者事竟成。

  ”

  由于“有志者(zhě),事(shì)竟成”取义很好,道(dào)出了人生的真理,教(jiào)人要(yào)有志向,要持之以(yǐ)恒,故(gù)今人引(yǐn)用(yòng)这一名句来为自己的(de)子孙后代取名(míng)为“志(zhì)成”,寄(jì)予(yǔ)美好的希冀。

“有志者事竟成”的意(yì)思(sī)是什(shén)么?

  意思:有志向的(de)人,做事一定会成功。

  人生(shēng)要自己去拼搏、去奋斗,在风雨中百折不扰勇(yǒng)往前进,在(zài)人生的每个驿站上留(liú)下一段段不悔(huǐ)的回(huí)忆.流(liú)泪(lèi)不是失落,徘徊不是迷惑,成(chéng)功属于那些战胜失败、坚持不懈、执着追求梦想而又(yòu)异常(cháng)自信的人。

扩(kuò)展资料

  出自镇搭:《后汉书(shū)·耿弇传》:“将军前(qián)在(zài)南阳,建(jiàn)此大策,常(cháng)以为落落难合,有(yǒu)志(zhì)者(zhě)事竟成也。

  有志者、事竟成,破釜沉舟七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数,百二(èr)秦关终属(shǔ)楚(chǔ); 苦心(xīn)人、天不负,卧(wò)薪尝胆,三(sān)千越甲可吞(tūn)吴(wú)。

  ——蒲松龄撰(zhuàn) 自勉联。

  上联用(yòng)的是项羽破(pò)釜沉舟、大破秦兵(bīng)的典故,说明做事要有项羽那种拼(pīn)搏到底、义无(wú)反顾的决心(xīn)。

  下联用枝旅的是越王勾(gōu)践卧薪尝胆、灭吴雪(xuě)耻的典故,表示要(yào)学(xué)越(yuè)王勾(gōu)践刻(kè)苦自励、发愤图(tú)强的毅猛旅凳力。

  蒲松龄撰下此联,就是激励(lì)自己在(zài)七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数读书和创作上,象这两(liǎng)位人(rén)物有不(bù)达目的,绝不罢休的精神。

  参考(kǎo)资料

  百度百科_有(yǒu)志者事竟成

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