京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男(nán)性角(jiǎo)色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别(bié)。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子(zi)，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台(tái)，介绍剧情梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社(shè)会(huì)地位(wèi)低(dī)下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与身份的(de)不同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演(yǎn)剧中(zhōng)的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司(sī)引戏(xì)职能(néng)，如(rú)打头出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置(zhì)注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传(chuán)统艺(yì)术(shù)纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体(tǐ)验、综(zōng)合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐步(bù)形(xíng)成(chéng)了一整套完(wán)整的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是(shì)京剧(jù)和某些(xiē)地方戏中净的(de)别称(chēng)）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余(yú)，少者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全(quán)国(guó)性的大(dà)剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏(xì)曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺术(shù)一样(yàng)，是和(hé)演员一起出(chū)现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二(èr)百余年的(de)历史，但与其他戏(xì)曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案(àn)象征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特(tè)色的一(yī)种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一(yī)种类型(xíng)的人物(wù)都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一(yī)般(bān)的(de)说(shuō)法(fǎ)是来(lái)自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种性格、性(xìng)情(qíng)或(huò)某种特(tè)殊(shū)类型的人物(wù)为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的(de)性格(gé)、心理(lǐ)和生(shēng)理上的(de)特(tè)征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节服(fú)务，可(kě)是(shì)发(fā)展到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具有民族(zú)特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图(tú)案艺术(shù)了(le)。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-京剧

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