赶(gǎn)尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师(shī)徒(tú)二人通过一系列手段(duàn)将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业是一定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西一带(dài)地(dì)方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都(dōu)去(qù)川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸(shī)体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山(shān)高路(lù)险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车马通行(xíng)，也(yě)无(wú)法乘船走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请人运尸体回(huí)故(gù)乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途(tú)也非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背景下(xià)，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到的(de)僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色布衣(yī)，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的(de)黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前(qián)行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通(tōng)过某些手段，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的(de)，都(dōu)属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸(shī)体完(wán)整，没有传染病等方便他们(men)运(yùn)送的活，而那些(xiē)死的比较惨的(de)，肢(zhī)体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了(le)魂魄，如肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌果召回新(xīn)魂(hún)魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就(jiù)无法投(tóu)胎(tāi)，其实(shí)是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回(huí)归故里，说白了还是因(yīn)为(wèi)尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，另外一种利(lì)用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕(bì)竟(jìng)背着个死人跋(bá)山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在(zài)夜(yè)间处理(lǐ)尸体，而且要(yào)求死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干部分挖(wā)出，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余(yú)部(bù)分用苗族特制(zhì)的防(fáng)腐药水涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这样可以防止(zhǐ)尸(shī)体在运(yùn)送途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大(dà)黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜(yè)路(lù)，而(ér)且(qiě)不点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路(lù)人见了都会回避(bì)，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，通过把(bǎ)过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人死(sǐ)后会立(lì)即僵硬，过(guò)了四十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔(róu)软，然(rán)后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸体排(pái)好队，就(jiù)像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面(miàn)平行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体架子(zi)，尸体就(jiù)想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行时就出现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤，得用多大(dà)力气才能(néng)拖动，还(hái)不如(rú)抬(tái)着(zhe)走(zǒu)省力。其(qí)实这跟当地的(de)地势(shì)有关，从四(sì)川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至(zhì)低的(de)，大多是下坡(pō)路，利(lì)用地势差以及(jí)尸(shī)体(tǐ)运动的原理(lǐ)，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而(ér)言(yán)之，湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已(yǐ)经(jīng)不存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透(tòu)露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破(pò)解(jiě)其原理(lǐ)。无论尸(shī)体是否像影(yǐng)视剧里那(nà)样自(zì)动(dòng)行走，湘(xiāng)西肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化(huà)了。

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