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粉骨碎身浑(hún)不怕要留(liú)清(qīng)白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)后一句(jù)
即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。出(chū)自明代于(yú)谦的(de)《石灰吟》。
此诗(shī)托物(wù)言志,采(cǎi)用(yòng)象征手(shǒu)法,字面(miàn)上(shàng)是咏石灰,实(shí)际(jì)借物喻(yù)人(rén),托(tuō)物寄怀,表(biǎo)现了诗人(rén)高(gāo)洁的理想。
《石灰(huī)吟》原诗千锤万(wàn)凿出(chū)深山,烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。
粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕,要留清白(bái)在人(rén)间。
《石(shí)灰吟(yín)》注释1.石(shí)灰吟:赞颂石灰。
吟:吟颂,指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
2.千锤万凿:也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千(qiān)鎚万击”;
指无(wú)数次(cì)的锤击(jī)开凿,形(xíng)容开采石灰非常艰难(nán)。
千、万:虚词(cí),形容很多。
锤:锤打。
主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子,主谓宾双宾和主谓宾宾补height: 24px;'>主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子,主谓宾双宾和主谓宾宾补 凿(záo):开凿。
3.若等(děng)闲:好像很(hěn)平常的(de)事(shì)情。
若(ruò):好像、好似;
主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子,主谓宾双宾和主谓宾宾补等闲:平常(cháng),轻松。
4.粉骨碎身:也(yě)作“粉身(shēn)碎骨”;
浑:亦作“全”;
怕(pà):也(yě)作“惜”。
5.清白:指石灰洁(jié)白的本色,又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。
人间:人(rén)世间。
粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕,要留(liú)清白(bái)在(zài)人间的意思?
意思(sī)是:即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人(rén)世间。
出自:于谦·明《石灰吟》
千锤万凿(záo)出(chū)深山,烈(liè)火焚烧若等闲。
粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕,要留(liú)清白(bái)在人间。
译文:石灰石只有经(jīng)过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做(zuò)很平常的一件事(shì)。
即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕(pà),甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世(shì)间。
石灰吟:赞颂(sòng)石灰。
吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)(古代诗歌(gē)的(de)一种形式)。
千锤万凿:也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”;指无(wú)数次的锤击(jī)喊衫开凿,形容开采石(shí)灰(huī)非(fēi)常艰难。
千、万:虚词,形容很(hěn)多(duō)。
锤:锤打。
凿(záo):开凿。
若等闲:好像很平常的事情。
若:好像、好似;等闲:平常,轻松。
清白:指石灰洁白的本色,又比喻(yù)高(gāo)尚(shàng)的节操。
人间:人世(shì)间。
扩展资料:
首(shǒu)句“千锤万凿出深(shēn)山”是形(xíng)容开(kāi)采石灰(huī)石很(hěn)不容易。
次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。
“烈(liè)火焚烧(shāo)”,当然是指(zhǐ)烧炼石灰(huī)石(shí)。
加(jiā)“若等闲”三字,又使人感到(dào)不仅(jǐn)是在写烧炼石(shí)灰石,它似乎还象征着志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的考验(yàn),都从容不迫,视若(ruò)等闲。
第三句“粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。
“粉(fěn)身碎(suì)骨”极形象地写出(chū)将(jiāng)石(shí)灰(huī)石烧成(chéng)石灰粉(fěn),而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联(lián)想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最(zuì)后一句(jù)“要留清白在人间”,更是(shì)作者在直抒(shū)情怀,立志要做(zuò)纯洁清白的人。
作(zuò)者(zhě)于谦为(wèi)官廉(lián)洁(jié)正直(zhí),曾平反冤狱,救灾赈(zhèn)荒,深受百姓爱戴。
明英宗(zōng)时,瓦剌(lá)入侵,英宗被俘。
于(yú)谦议立景帝,亲自(zì)率(lǜ)兵(bīng)固守(shǒu)北(běi)京,击退瓦剌(lá),使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治。
但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀了这位民族英雄。
这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生(shēng)平和(hé)人格的(de)真实写照。
此诗(shī)通篇用象征手销塌法,以物比人(rén),把物的(de)性(xìng)格和人(rén)的性格熔铸成一体。
言在物,而意在人,不言人而人在其(qí)中,似呼之即(jí)出。
风格豪迈,气(qì)势(shì)坦荡、铿锵有力。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了