祸患常积于忽(hū)微而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译是“而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰的。

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祸(huò)患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶(líng)官传序》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪杰(jié)莫能与之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也(yě)，数十伶(líng)人困之(zhī)，而(ér)身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等(吴亦凡现在在哪里关着děng)到(dào)他衰败(bài)的时(shí)候(hòu)，几十个伶人围困他(tā)，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常是由微小的(de)事(shì)情积累而成的，聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于(yú)是(shì)作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧(ōu)阳修创(chuàng)作的一篇(piān)史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后(hòu)唐盛(shèng)衰过程的具体分析，推论出(chū)：“忧劳(láo)可(kě)以兴国吴亦凡现在在哪里关着，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的结论，说明(míng)国(guó)家兴衰败亡不由天命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当时(shí)北(běi)宋王(wáng)朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬(yáng)后(hòu)抑(yì)和(hé)对比论(lùn)证的方法，先极(jí)赞(zàn)庄(zhuāng)宗成功时意气(qì)之盛，再(zài)叹其失败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后(hòu)对照，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最后再(zài)辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为(wèi)历(lì)来(lái)传(chuán)诵的佳作。

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