手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州是手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容是：危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)的。

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手握日月摘星辰(chén),世(shì)间(jiān)无我这般人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒(hán)十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手(shǒ王宝强学历，王宝强不是84年的吗u)可摘星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺(sì)院好似有(yǒu)百丈之高，站在(zài)上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指(zhǐ)山(shān)顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰(chén)：天(tiān)上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首(shǒu)纪游写景(jǐng)的(de)短(duǎn)诗(shī)。王宝强学历，王宝强不是84年的吗

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游寺庙(miào)的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字(zì)，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼的(de)峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字(zì)，倍(bèi)显突兀(wù)醒目，与(yǔ)“高”字(zì)在同句中的巧妙组合，就确(què)切、生(shēng)动(dòng)、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句(jù)以极其夸张的技法来烘托山寺(sì)之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非但没有“高处不胜(shèng)寒(hán)”的(de)感慨(kǎi)，反给人旷阔感(gǎn)，以星(xīng)夜的美(měi)丽引起(qǐ)人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者(zhě)完(wán)全可(kě)以(yǐ)想象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天(tiān)上(shàng)人”的(de)相距之近(jìn)，这样，山(shān)寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一百尺高(gāo)，诗(shī)人站在楼顶就可(kě)以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字(zì)，却字(zì)字(zì)惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助(zhù)大胆想象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山(shān)寺的高耸和夜晚(wǎn)的(de)恐惧写的很(hěn)逼(bī)真，从(cóng)而将一座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前(qián)，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些(xiē)仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的(de)想(xiǎng)法，被(bèi)诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律富于变(biàn)化而又和谐统(tǒng)一，具有(yǒu)浓郁(yù)的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗(shī)寥(liáo)寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出了(le)人在(zài)高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺(sì)》，一般认为是李白的作品(pǐn)，在(zài)湖北省(shěng)黄梅(méi)县所作，写的(de)是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世(shì)，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺内，一(yī)举手就(jiù)可以摸到天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声音(yīn)太大会惊动(dòng)天(tiān)上的神(shén)仙）等，其作者(zhě)署名也相当复杂(zá)，有李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最(zuì)具个性特色(sè)、最伟大(dà)的浪(làng)漫(màn)主义诗人(rén)。

　　有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒(shū)情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又(yòu)善于描(miáo)绘自然景色(sè)，表达对祖(zǔ)国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自(zì)然，音律和谐多(duō)变，善于从民(mín)间文艺和(hé)神话传说中吸(xī)取营养和素(sù)材，构成(chéng)其(qí)特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺(yì)术的(de)巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白(bái)集(jí)》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三(sān)少的作品(pǐn)《神印王座》伊(yī)莱(lái)唯乱(luàn)闹克斯说(shuō)出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住太阳月亮和(hé)星星，人世(shì)间再也(yě)没有第(dì)二个似(shì)我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏(tà)阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年代的光明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使其(qí)复(fù)活，离(lí)开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和(hé)霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神使者(zhě)，助(zhù)霍雨浩(hào)收(shōu)复噬灵刻刀，将(jiāng)其净化(huà)为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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