不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思(sī)是(shì)每天半(bàn)步半步的积累(lèi)起来，一(yī)段时(shí)间后(hòu)就(jiù)是一(yī)千里(lǐ)路的。

　　关(guān)于不积(jī)跬步到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是(shì)啥意思(sī)以及不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是(shì)kui，跬怎么(me)读，日积跬步以至千里是(shì)啥意思，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)，日积跬(kuǐ)步无以至千里不积小(xiǎo)流(liú)意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝(quà15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟n)学》：“不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流(liú)，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成德，而(ér)神明(míng)自得(dé)，圣心备(bèi)焉。

　　故不积(jī)跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心(xīn)躁也(yě)。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了(le)高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟　汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊，蛟龙从(cóng)这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的道德，精(jīng)神得到(dào)提(tí)升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没(méi)有办(bàn)法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没(méi)有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十(shí)天(tiān)，它(tā)的成(chéng)功在(zài)于不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下就停下来(lái)了，那么腐(fǔ)朽的(de)木(mù)头也(yě)刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻(kè)下去，那(nà)么(me)金石(shí)也能(néng)雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥(ní)土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由于它用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就(jiù)无处藏身(shēn)，这是(shì)因(yīn)为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情不一点一点积(jī)累，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达(dá)成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液咐的意(yì)思是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的(de)地方；不积累小河流，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学习工作(zuò)贵在(zài)不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家，儒(rú)家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发(fā)展，提倡性恶(è)论，常被(bèi)与(yǔ)孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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