龙有几个爪？是中国神话传(chuán)说中的龙有三、四(sì)、五个(gè)爪子(zi)不等的(de)。关于龙有几个爪(zhǎo)以及龙有几个(gè)爪(zhǎo)子(zi)，龙(lóng)有几个(gè)爪子(zi)蟒有几个爪，龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)子(zi)图片，龙有几爪和蟒有几爪的(de)区别(bié)，古(gǔ)代龙(lóng)有几个爪等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案(àn)：

龙有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两(liǎng)根，左(zuǒ)右各一根(gēn)。

　　龙，通常描(miáo)述为(wèi)有类似美洲狮的身体，两(liǎng)只巨大的(de)蝙(biān)蝠翅(chì)膀或(huò)者羽(yǔ)翼(yì)，四条腿，和一个有些像马的头。

　　故事(shì)中最常提(tí)到的(de)颜色(sè)是绿，红或金色。它(tā)的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可(kě)能(néng)有倒(dào)钩。每条(tiáo)腿的末端都是巨大的爪子(zi)，类(lèi)似于(yú)肉食(shí)性鸟类(lèi)的。

龙有几个爪

　　是中国神话(huà)传(chuán)说中的龙有三、四、五个爪子不等。元朝以前的龙基本是(shì)三爪的(de),有时(shí)前两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国古(gǔ)代(dài)传(chuán)说中的神异动物。

　　 龙是中华民(mín)族的(de)象征，中国人都以自(zì)己是“龙(lóng)的传人”而(ér)骄傲。

　　亚洲(zhōu)其(qí)他国家和民族亦有受(shòu)中华龙文(wén)化(huà)影响。

　　传说多为其能(néng)显(xiǎn)能隐，能细(xì)能巨(jù)，能短能(néng)长。

　　春(chūn)分(fēn)登(dēng)天(tiān)，秋分潜渊(yuān)，呼风唤雨，而这(zhè)些已(yǐ)经(jīng)是晚期发展而来(lái)的(de)龙的形象，相(xiāng)比最初的龙而言更(gèng)加复杂(zá)。

　　古有九为(wèi)至尊(zūn)之象(xiàng)；就象古代(dài)皇(huáng)帝的九(jiǔ)五(wǔ)至尊(zūn)，所以皇(huáng)帝身上都有(yǒu)9只五爪(zhǎo)金(jīn)龙(lóng)，在以(yǐ)前封建社会，衣服(fú)上有龙(lóng)，五个爪的龙(lóng),是皇(huáng)帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地(dì)位就降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里虽然都是(shì)龙袍(páo)，看爪(zhǎo)多少，阶级从那里分(fēn)。

　　所(suǒ)以文武百官的衣服(fú)叫(jiào)章(zhāng)服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代表(biǎo)身分(fēn)，代表阶(jiē)级。

龙的人文精神

　　一个(gè)民族的文化是这(zhè)个民族精神的载体，多姿多彩的龙文化中，从中也(yě)可看出古代中国人的(de)人(rén)文精神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙文化历久不衰，与(yǔ)古代中国人的创(chuàng)新精(jīng)神分不开。

　　龙文化经历了若干发展阶段，每一个发展阶(jiē)段主(zhǔ)要是(shì)通过内(nèi)部创(chuàng)新完成的。

　　观察各个历史时(shí)期不同的龙艺术(shù)形态，从无角到有角(jiǎo)，从无翼到有翼(yì)，从无足到有(yǒu)足，可看出龙形象是经过不断创新而形成的。

　　综合(hé)精(jīng)神。

　　龙的形象是(shì)古(gǔ)代中(zhōng)国人综(zōng)合了走兽、飞禽、水中动物和爬行(xíng)动物的优长而(ér)形(xíng)成的。

　　龙文(wén)化的综合性还表现在长期的发(fā)展过程中(zhōng)，龙不断吸收外(wài)来的优秀艺术元素，从而使其形象更为完美。

　　比如，唐宋(sòng)时期龙(lóng)吸收了印度佛教中狮子的形象，头(tóu)圆而丰满，脑(nǎo)后披鬣(liè)，鼻子也(yě)近似(shì)狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包容精神。

　　奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系古代龙文化丰富(fù)多彩(cǎi)，与古代中(zhōng)国人(rén)的包容精神分不开。

　　中国龙文化在自己的发(fā)展(zhǎn)过程中，曾受到来(lái)自印度的龙王信仰的冲击，但中国人并(bìng)没有将(jiāng)其拒(jù)之(zhī)门(mén)外，而是包(bāo)容与改造，形成了中国化的龙(lóng)王，丰富了(le)中(zhōng)国龙文化的内涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从古(gǔ)代中国人描述(shù)的龙形象来(lái)看，龙具(jù)有很强(qiáng)的进取(qǔ)精(jīng)神(shén)。

　　龙的(de)活(huó)动空间十分广(guǎng)阔，能(néng)上九(jiǔ)天，能潜深(shēn)渊。

　　各种艺术中的(de)龙形(xíng)象(xiàng)，大多是(shì)飞龙、腾(téng)龙或奔(bēn)龙，朝气蓬勃，奋发向(xiàng)上，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大(dà)多是一往无前、势不可(kě)挡、无所畏(wèi)惧的。

　　这些都是古代(dài)龙开拓进取精神的表现。

　　独(dú)立精神。

　　中(zhōng)国龙的艺(yì)术形(xíng)象是(shì)独一无二的，与龙有(yǒu)关的(de)种种文化现象(xiàng)也自成一体、独具一格。

　　在中国传统文化中(zhōng)，龙文化虽与儒(rú)教、道教和(hé)佛教有着密不可分(fēn)的关系，但始终保(bǎo)持着相对的独(dú)立(lì)性，不附(fù)属于任何一种宗教。

产生背景

　　早期社(shè)会(huì)生产力低下，人(rén)们在严酷(kù)的(de)自然环境里生存，还(hái)不能独(dú)立的支配自然力，也不能解释自(zì)身来源，对自然界充满(mǎn)幻想、憧憬乃(nǎi)至畏惧(jù)，崇拜各种比人(rén)类更(gèng)强大的自然或超自(zì)然力量(liàng)，这就是图(tú)腾和鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾(téng)形成(chéng)的时间(jiān)，可以(yǐ)上溯到(dào)上古伏(fú)羲时代(dài)，伏羲(xī)氏(shì)以蛇为图(tú)腾。

　　古(gǔ)书中(zhōng)记载，伏羲氏生于成纪(jì)，徒治陈仓，都于陈(chén)，在位一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮(zhuàng)大后，沿着(zhe)渭河(hé)谷地进入关中，出(chū)潼(tóng)关，傍崤山(shān)、王(wáng)屋山、太(tài)行山东迁，而后(hòu)折向(xiàng)东南，最后都于(yú)陈。

　　这(zhè)一(yī)活动区大(dà)体与仰(yǎng)韶文化古遗址的分布区相吻合。

文化影响

　　在(zài)中(zhōng)华，龙文(wén)化(huà)、龙的传说(shuō)蕴(yùn)涵(hán)着中国(guó)人所重(zhòng)视(shì)的天人合一的宇宙(zhòu)观；仁者爱人(rén)奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系互主体观的诉求；阴阳(yáng)交合的发展观(guān)；兼容并包(bāo)的多(duō)元文化观。

　　中国龙文化内涵丰(fēng)富，从性质和内涵(hán)来看，龙文(wén)化可分为三大类型：宗教龙、政治(zhì)龙和艺术(shù)龙。

　　宗教(jiào)龙即把龙当作圣物或神灵来崇拜，把(bǎ)龙视为主宰雨水之(zhī)神(shén)或保护神等。

　　政治龙是统治阶级利用(yòng)人们普遍崇拜龙的心理(lǐ)，把帝王说成是龙神(shén)的化身，是神圣不可侵犯(fàn)的(de)，用以维(wéi)护统治(zhì)。

　　艺术龙就是以艺术的形式表现对龙的敬仰和崇拜，即以(yǐ)雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话传说、竞技活动等方式(shì)表现(xiàn)龙。

中国(guó)龙

　　中国(guó)龙文化具有鲜明(míng)特色。

龙一共(gòng)有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四(sì)、五个爪不等。

　　这是因为(wèi)当(dāng)时龙象征着权力(lì)，而随(suí)着中央集权(quán)的加强(qiáng)，天子对权力象(xiàng)征的看重更(gèng)高了，于是(shì)就(jiù)把龙的爪子数逐(zhú)渐增多，以区分除(chú)了天子之外的龙不是真龙。

　　这也(yě)是天子(zi)对臣民们的压制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象征着地(dì)位重要的人，而后面天子注(zhù)重自己的(de)威(wēi)严后，给(gěi)自己(jǐ)定了五爪龙(lóng)的标志，然后四爪(zhǎo)龙(lóng)象征臣(chén)子，三爪(zhǎo)龙则是此(cǐ)外(wài)的平(píng)民(mín)。

　　拓展资料：

　　日本在(zài)唐代时与(yǔ)中国频繁(fán)往来，大(dà)量(liàng)学习中国文化(huà)，促进(jìn)了其社会进步。

　　如日本的传统建筑和传统服(fú)饰其实完全就(jiù)是中国唐(táng)代时(shí)的样子(zi)。

　　而(ér)在那(nà)个时候，中国的(de)龙都是三爪，日本也就只能(néng)从中国引进三爪的龙。

　　在(zài)中国出现(xiàn)四(sì)爪龙后，已经开始闭关锁国，与日(rì)本断了往来。

　　而(ér)韩国古时候叫做(zuò)高(gāo)丽，一(yī)直(zhí)到清末(mò)前都是(shì)中国的附属国，当中国统治者开始(shǐ)用五爪龙图案的时候，自然(rán)不可能(néng)让属国和自己平起平坐，於是韩国的龙就(jiù)只能是(shì)四(sì)爪了。

　　参考资(zī)料：龙(lóng) （中国神话传说中的动(dòng)物(wù)）_百(bǎi)度百科

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