赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人通过一系(xì)列手段将客死(sǐ)他(tā)乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获(huò)取报(bào)酬(chóu)。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在(zài)的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西一(yī)带地方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人(rén)就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的(de)影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家(jiā)乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路(lù)险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车(chē)马通(tōng)行(xíng)，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱请人运(yùn)尸体回(huí)故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也(yě)非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人(rén)士，“发明了(le)”赶尸的技(jì)术(shù)，帮助死者(zhě)回归(guī)故里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)。在(zài)黑夜(yè)十(shí)分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色(sè)布(bù)衣，各个面色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡帽(mào)，额头(tóu)贴着专门(mén)的(de)黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手(shǒu)段，让古(gǔ)代(dài)人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什(shén)么活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受(shòu)绞刑(xíng)的(de)、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀的、天黄山山体主要由什么岩石构成(tiān)打雷(léi)劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠只接(jiē)那些尸(shī)体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活，而(ér)那些(xiē)死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的(de)魂(hún)魄已(yǐ)经(jīng)被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是怕自己(jǐ)被(bèi)传(chuán)染疾病(bìng)；而(ér)投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧的是(shì)罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

黄山山体主要由什么岩石构成ign="center">
赶尸匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一(yī)种利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一(yī)组，师傅在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部分挖(wā)出(chū)，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂防腐的(de)，这(zhè)样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送(sòng)途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳(gē)膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿(gān)固(gù)定(dìng)捆绑(bǎng)在(zài)一起，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到(dào)的(de)赶尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜(yè)路，而且不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也(yě)增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门槛，更可(kě)以(yǐ)向死者(zhě)家属多要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为黄山山体主要由什么岩石构成(wèi)，人死后会立(lì)即僵硬，过了(le)四十(shí)八小时之后肌(jī)体(tǐ)又恢复一些柔(róu)软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活(huó)动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引两具捆好的(de)尸(shī)体架(jià)子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到(dào)的(de)僵尸那样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省(shěng)力(lì)。其实这跟当地的地(dì)势有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运(yùn)送，整(zhěng)体(tǐ)地势是从高至低(dī)的，大(dà)多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动的(de)原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时(shí)将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家也(yě)争论不(bù)一。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天已经不存在(zài)了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家(jiā)们也(yě)无(wú)法破解其原理。无论(lùn)尸体是否(fǒu)像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人(rén)将它(tā)神秘化(huà)了(le)。

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