人死后尾七是什(shén)么意思，头三尾七是什么意思是(shì)尾七指的(de)是人去(qù)世后的第四十(shí)三日，即(jí)人死后七七四十(shí)九(jiǔ)天(tiān)的最后七天(tiān)的(de)。

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人死后尾七(qī)是什(shén)么意思，头三尾七(qī)是什(shén)么意思

　　尾(wěi)七(qī)指的是人去世后的第四十三日(rì)，即人死后七七四(sì)十(shí)九天(tiān)的最后七天。

　　中国(guó)人的丧殡习俗，是(shì)根据(jù)死者去世的时间，再配合天干地(dì)支计算出来的(de)日子及时(shí)辰。

　　然而习惯上大家都认(rèn)为(wèi)“头七”指的是人去世后的第七(qī)日；

　　尾七是人(rén)死后(hòu)七(qī)七(qī)四(sì)十九天的最后七天。

　　“一七”，即人死后七(qī)日(rì)，丧家举行隆重仪(yí)式，设(shè)灵位、供木(mù)主，上香叩拜，烧(shāo)纸箱焚楮镪，请(qǐng)僧道(dào)诵经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七(qī)”，亦称“散七”，这(zhè)夜，孝子(zi)擎香(xiāng)火(huǒ)，到三岔路(lù)口呼喊亡人姓名或称(chēng)谓(wèi)，或上坟(fén)焚香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭(jì)礼从简(jiǎn)，这(zhè)天，家人(rén)备酒(jiǔ)馔、供羹饭(fàn)、焚(fén)纸(zhǐ)楮进行祭奠。

　　“五(wǔ)七”，在(zài)七七中(zhōng)，五七祭(jì)仪尤重，这天，丧家(jiā)举行祭奠，焚楮(chǔ)烧纸，请僧人、道士放(fàng)焰口。

　　亲友(yǒu)也(yě)携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧家要办(bàn)酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡(wáng)灵，纸(zhǐ)扎有(yǒu)楼阁(gé)房宅，内置锡箔元(yuán)宝；

　　有金(jīn)山、银山(shān)，山上饰草木鸟兽，祭(jì)礼时，将(jiāng)这些(xiē)纸扎拿到墓前焚(fén)化。

　　有的这天(tiān)出嫁(jià)女儿挑(tiāo)酒食(shí)回娘家祭奠(diàn)，还要请(qǐng)僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简(jiǎn)。

　　这天家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七(qī)”,“断(duàn)七”，祭过此七，烧七即完(wán)成。

　　丧家举行隆(lóng)重祭奠，亲均来(lái)焚(fén)楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧(shāo)孝(xiào)鞋、丧杖等物，并撤(chè)掉灵堂。

　　此(cǐ)日，请僧道建(jiàn)坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也(yě)称(chēng)“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七七”后，孝子才(cái)可“弟头”、“修面(miàn)”和(hé)到亲友家作(zuò)客。

“头七”和“尾七”是什么意思

　　头(tóu)七指的(de)是人去(qù)世(shì)后的(de)第七(qī)日，最后一个七天就(jiù)是尾七(qī)。

　　从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一饥答次烧纸祭奠，共(gòng)有7次，俗(sú)谓“烧七”。

　　一般是“三七”、“五七”比较重(zhòng)要，亲(qīn)朋(péng)也要送来(lái)些纸、烛(zhú)。

　　旧俗(sú)以(yǐ)为人死后其魂(hún)魄犹(yóu)存，在七七(qī)四(sì)十九天前，死(sǐ)者(zhě)的阴魂要(yào)回家一次，具体时间由道士推算。