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非练实(shí)不(bù)食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是什么

　　练(liàn)实(shí)是竹(zhú)子开(kāi)花后结的(de)果实。

　　竹实以色(sè)白(bái)，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北(běi)海，非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或(huò)布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习(xí)，多次(cì)操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释(shì)：1、实(shí)（實(shí)）充(chōng)满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用真，真(zhēn)诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用履行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开(kāi)花(huā)结实、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部分写北(běi)海海神跟河(hé)神的(de)谈话(huà)，一问一(yī)答一气呵(hē)成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战(zhàn)国中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的(de)代表(biǎo)人物，是道家学(xué)派的主要代表人物(wù)之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是通假字(zì)吗

　　不是(shì)通假字(zì)，练实是指竹子开花后(hòu)结(jié)的果实(shí)。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代(dài)子相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠(huì)子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用的顷此名字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不(bù)是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国(guó)相位(wèi)来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的(de)两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识外(wài)物。

　　篇(piān)之强(qiáng)调了认识事物的(de)复杂性(xìng)，即事物本(běn)身的相对性和认知(zhī)过程的变(biàn)异(yì)性，指出了(le)认(rèn)知之不易和准确判(pàn)断的(de)困(kùn)难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事(shì)物变化的不(bù)定(dìng)因素，因而最终仍只能(néng)顺物自化，返归无为，这便(biàn)是庄子(zi)的(de)无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则故事，辛辣(là)地讥讽(fěng)了(le)醉(zuì)心于功名富贵(guì)者(zhě)的嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现了庄子(zi)对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用(yòng)比喻(yù)，庄(zhuāng)子将自(zì)己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功(gōng)名(míng)利(lì)禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中期(qī)思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是(shì)继老子之后，战国时期道家(jiā)学(xué)派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

　　与老子并(bìng)称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰富，语言运用(yòng)自如(rú)，灵活(huó)多(duō)变，能把(bǎ)一些(xiē)微妙(miào)难(nán)言的哲理说得引人入(rù)胜(shèng)。

　　他的(de)作品被人(rén)称(chēng)之为“文学的(de)哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表(biǎo)作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度(dù)百科(kē)-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子

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