都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民(mín)间弹弦乐器(qì)的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔区(qū)别(bié)

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢(piáo)，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有出音(yīn)孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦，内二弦及(jí)外(wài)二弦(xián)调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐(lè)器是用手指或(huò)拨子拨弦，及用(yòng)琴竹(zhú)击弦而(ér)发音的乐器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和(hé)独(dú)弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大羡并家介绍(shào)新疆的(de)十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族(zú)所有(yǒu)乐器(qì)中最长的乐器，长1米多(duō)，琴(qín)体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红(hóng)木做成(chéng)，用(yòng)钢丝弦(xián)五根，内二弦及外(wài)二弦调成同度音(yīn)，与中弦(xián)成四(sì)野悄五度关(guān)系，音(yīn)色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多(duō)为(wèi)木(mù)制，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部是细(xì)长的琴身，顶部(bù)弯曲，最(zuì)下方(fāng)是(shì)一(yī)个半球形(xíng)的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹(jì)不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴(qín)身由很多牛角片(piàn)或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并(bìng)带有(yǒu)规(guī)则性的纹路和图案，显得美(měi)观大方，且极具(jù)民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作(zuò)材料多采用经过自然(rán)干(gàn)燥(zào)的桑(sāng)木(mù)、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽(suī)小(xiǎo)但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是一(yī)个(gè)伴(bàn)奏极佳(jiā)的乐器(qì)，它除了(le)在古典音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲(qū)目《木(mù)夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七(qī)十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似(shì)古(gǔ)筝，但比古筝的(de)音色更(gèng)明亮(liàng)，是演奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎(shā)车(chē)和库车(chē)等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐(lè)器，现盛行于(yú)南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与(yǔ)弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间(jiān)就有了(le)这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成(chéng)为(wèi)维吾尔(ěr)族人(rén)民喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔(ěr)，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起(qǐ)来的(de)意思就(jiù)是“悦耳的弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才(cái)得(dé)以复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆(cuì)亮，可(kě旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容)用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地(dì)方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改(gǎi)进(jìn)，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已(yǐ)成为一件具有特色(sè)的(de)独奏(zòu)乐器(qì)，并(bìng)广泛应(yīng)用(yòng)于民族乐队合(hé)奏(zòu)或戏曲(qū)、歌(gē)舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器(qì)之一，被誉为维吾尔乐(lè)队(duì)中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音(yīn)力度(dù)变化幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了(le)激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音(yīn)清(qīng)脆响亮，在乐(lè)队中(zhōng)起(qǐ)着统一节奏和速(sù)度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大(dà)，技(jì)巧灵活，携带(dài)方(fāng)便，可(kě)以起到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在(zài)清代史籍(jí)中(zhōng)称(chēng)“哪噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一(yī)套，每套分大中(zhōng)小三组(zǔ)，每组两个(gè)，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲击。

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