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公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格(gé)物格物而后致(zhì)知是什么意思，致(zhì)知在格(gé)物格物的意思

　公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表　“致(zhì)知(zhī)在格(gé)物，物格(gé)而后知至”翻译(yì)：认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不好的(de)私欲、物欲(yù)。

　　原(yuán)句出自(zì)于《大学(xué)》。

　　原(yuán)文：古之欲明(míng)明德于天(tiān)下(xià)者(zhě)，先治其国；

　　欲(yù)治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者(zhě)，先修(xiū)其身；

　　欲修其身者，先(xiān)正其(qí)心；

　　欲(yù)正其心者(zhě)，先诚其意；

　　欲诚(chéng)其意者，先(xiān)致其知，致知在格物。

　　物格(gé)而后(hòu)知(zhī)至，知(zhī)至(zhì)而后意诚，意(yì)诚(chéng)而后心正(zhèng)，心正而后身修(xiū)，身修而后家齐，家齐而后国治(zhì)，国治(zhì)而后天下(xià)平。

　　白话译文：古(gǔ)代那些(xiē)要想在天下弘扬光明正大品(pǐn)德的人(rén)，先(xiān)要治理(lǐ)好自己(jǐ)的国家；

　　要想治理好自己(jǐ)的国家，先要管理好(hǎo)自己的家庭和(hé)家族；

　　要想(xiǎng)管(guǎn)理(lǐ)好自己的家(jiā)庭和家族(zú)，先要修养自身的品(pǐn)性。

　　要想修养自身(shēn)的品(pǐn)性，先要端正自己的思想(xiǎng)；

　　要(yào)端正(zhèng)自己的(de)思想，先要使自己的意念(niàn)真诚(chéng)；

　　要想使自己的(de)意念(niàn)真诚，先(xiān)要使自己获得知识，获(huò)得知识(shí)的(de)途径在于认知研究万事万(wàn)物。

　　通过(guò)对万事万(wàn)物的认(rèn)识研究，才能获(huò)得知(zhī)识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念真诚后，心思才能端正；

　　心思端正(zhèng)后，才能修养(yǎng)品(pǐn)性；

　　品性(xìng)修(xiū)养后，才能管(guǎn)理(lǐ)好家庭(tíng)家族；

　　家(jiā)庭家族管(guǎn)理好了，才能治理好国家；

　　治理好国家后(hòu)天下才能太(tài)平。

　　《大(dà)学》是(shì)孔(kǒng)子及其门(mén)徒留(liú)下(xià)来的遗书，是(shì)儒学(xué)的(de)入门读物(wù)。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹(xī)重新编排后(hòu)，分为“经(jīng)”和“传”两(liǎng)个(gè)部(bù)分。

　　其中“经(jīng)”一(yī)章，是孔子的(de)原话，由(yóu)孔(kǒng)子的学生(shēng)曾(céng)子(zi)记(jì)录；

　　“传”十章，是(shì)曾子对“经”的公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表理解(jiě)和阐(chǎn)述，由(yóu)曾子的学生记录。

　　文章所展示的，是儒学三纲八目的(de)追求。

　　它既是为达到“三纲”而设(shè)计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人(rén)生(shēng)进修(xiū)阶梯。

　　纵览四书五经，我们发(fā)现，儒家的全部(bù)学说实际上(shàng)都(dōu)是循着这三(sān)纲(gāng)八(bā)目而展开的。

　　所(suǒ)以，抓住这三纲八(bā)目(mù)你就(jiù)等于抓住了一把打开(kāi)儒学(xué)大(dà)门的钥匙。

　　循着(zhe)这进修阶梯一步一个脚印，你就(jiù)会登堂(táng)入室，领(lǐng)略儒学(xué)经典的(de)奥义。

致知(zhī)在(zài)格物，物(wù)格而后知至，是什么(me)意思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不(bù)好的私欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼(lǐ)记唯(wéi)灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明(míng)明德于天下者，先治其(qí)国；欲治其国者，先齐其家；欲齐(qí)其家(jiā)者，先修其(qí)身；欲辩(biàn)明修其身者，先正(zhèng)其心；欲正其(qí)心(xī公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表n)者(zhě)，先诚其(qí)意(yì)；欲(yù)指敬诚(chéng)其意者，先(xiān)致其知；致知在格(gé)物。

　　物格(gé)而后(hòu)知(zhī)至；知至(zhì)而后意诚；意诚而后心正(zhèng)；心正而后身修；身(shēn)修而后(hòu)家齐；家齐而后国治；国(guó)治而(ér)后天(tiān)下(xià)平(píng)。

　　翻译(yì)：古代那些要想(xiǎng)在天下弘扬光明正大品德的人(rén)，先要治(zhì)理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自(zì)己(jǐ)的家(jiā)庭和(hé)家(jiā)族；要想管理(lǐ)好自(zì)己的家(jiā)庭和家族(zú)，先要修养自身的品性(xìng)；要想(xiǎng)修(xiū)养自身的品性，先(xiān)要端正自己的心思；要想(xiǎng)端正自己(jǐ)的心思，先要使自(zì)己的意念真诚；要想(xiǎng)使(shǐ)自己的意(yì)念真诚(chéng)，先(xiān)要使自己革(gé)除不好的(de)思想；认识(shí)最真的本心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不(bù)好(hǎo)的(de)私(sī)欲、物欲，而(ér)彰显(xiǎn)明德，认识本心，表(biǎo)里如(rú)一(yī)。

　　意念(niàn)才能真诚；意念真诚后(hòu)心思才能端正(zhèng)；心思端正(zhèng)后才能修养品性(xìng)；品性修养(yǎng)后才(cái)能管(guǎn)理好家庭和家(jiā)族；管理(lǐ)好家庭和家族后才能(néng)治理好国家；治理好国家(jiā)后(hòu)天下才能太平。