生人回避(bì)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸～夜(yè)幕下，一队尸(shī)体在道(dào)士(shì)模样的人率领下(xià)，整齐划一地跳行，也就(jiù)是(shì)僵尸步。每个僵尸(shī)的头(tóu)上贴着一道镇尸符，防止他们发(fā)生尸(shī)变。这是(shì)电视上鬼(guǐ)片的经(jīng)典场景(jǐng)！赶(gǎn)尸，是(shì)巫术的(de)一种，它(tā)与蛊毒、落花洞(dòng)女(nǚ)一(yī)起，并(bìng)称(chēng)为“湘西三邪”。

关于湘西赶尸(shī)的传说很(hěn)多，今人对(duì)赶尸人这个神秘的职(zhí)业充满了好奇。你越想一探究竟，他们越(yuè)是讳(huì)莫如深，掩盖(gài)的越(yuè)是神秘(mì)。大家(jiā)要是都(dōu)知道(dào)其中(zhōng)的玄机，那价格(gé)就高不上(shàng)去了。所以(yǐ)，湘西赶尸(shī)这个(gè)现象一直到(dào)现在都(dōu)是一个(gè)迷(mí)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说
在古(gǔ)代，因为交通不(bù)发达，有人(rén)客(kè)死他乡，家人会委托赶尸人把(bǎ)家人带(dài)回家，让他们魂归故乡，入土为(wèi)安，使灵魂得到安(ān)息。若是(shì)回不了(le)家，就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)。

湘西赶尸

赶尸(shī)人这个职业(yè)在当时(shí)是一(yī)个很赚钱的职业，一般是一个师父带(dài)两三个徒弟。师徒几人密切协作，穿梭在崇山峻岭之间。他们一般在晚上行动，很少有人碰见(jiàn)，若是不(bù)小心碰到，一(yī)般人也会远远地躲(duǒ)开。本(běn)来(lái)对(duì)于这种事，常人是唯恐避之不及的(de)，因此更加神秘。


尸体怎么会动(dòng)？
据赶尸(shī)人的后代揭秘说，他(tā)们接到死(sǐ)者家(jiā)属(shǔ)委托后，迅(xùn)速赶到现场，将死者绑在竹竿上，趁着夜幕的掩护，抬起(qǐ)就走。若是(shì)遇(yù)到人，则跳着前行。他们(men)这么(me)做的目的，就是(shì)要让人觉得神秘莫测，增添了这个职业的神秘性。

湘西赶尸

沈从(cóng)文曾(céng)在作(zuò)品中提(tí)及过赶尸一事：“经过辰州，那(nà)地方出辰砂，且(qiě)有人会赶尸。若眼福好，必有机会看到一(yī)群(qún)死尸在公路上行走，汽车近(jìn)身时，还知(zhī)道(dào)避让在路(lù)旁(páng)，完(wán)全(quán)同活人一(yī)样。”柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹r> 按(àn)照沈从文的描述(shù)，赶尸人在大(dà)庭广众之下(xià)，堂而皇之地(dì)赶着尸体在公路上行走！

上路前，他们会给(gěi)尸(shī)体身(shēn)上(shàng)擦拭一中秘制的(de)药(yào)水，据说尸体身上涂抹之后，不会发(fā)愁腐烂，而且骨(gǔ)关节不会变硬。一次(cì)赶(gǎn)尸(shī)，最多(duō)可(kě)以赶5具尸体，再加上(shàng)前中后三个徒弟，一共(gòng)8个人的队伍，由师父在前面开(kāi)路，浩浩荡荡，好不威(wēi)风。

尸体披着(zhe)柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹黑布，头戴高筒毡(zhān)帽，额(é)上压着符咒，赶(gǎn)尸匠敲着锣(luó)，口中(zhōng)喊道：“尘归尘，土归土，人生(shēng)一世好辛(xīn)苦。僵尸僵尸(shī)跟(gēn)我走，早回故(gù)乡(xiāng)下地府。”凡病死的、投河上吊自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种(zhǒng)不能赶。从(cóng)事(shì)这(zhè)个(gè)职业的人，必须胆(dǎn)大(dà)，想想看(kàn)，夜幕下，行(xíng)动(dòng)的尸体……胆小(xiǎo)的人别说驱动尸体(tǐ)，看见都腿肚子(zi)哆嗦(suo) 。抗(kàng)战期间，重庆打铜街一个住家屋檐(yán)下，门(mén)框上还贴(tiē)着(zhe)一张纸条，上面写：“代(dài)办运尸还湘”，以(yǐ)次招揽客户。据(jù)说每天都有人来洽谈业务。

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