人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系(shōu)获或成就(jiù)的。

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人(rén)生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系(de)意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不(bù)载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那(nà)些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位(wèi)之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势(shì)利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋(fèn)努力积极(jí)求索的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光(guāng)，自强不(bù)息(xī) ，把全部身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他(tā)观测记录(lù)了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架(jià)能比较准确(què)地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学(xué)、哲(zhé)学(xué)和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不(bù)去(qù)探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进(jìn)取的(de)态(tài)度，是一(yī)种(zhǒng)奋发(fā)想的精(jīng)神，一个人的(de)成(chéng)长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录(lù)了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟(wěi)大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力(lì)来(lái)获得还能通过其他什(shén)么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地(dì)，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第一(yī)次(cì)东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又(yòu)遇(yù)大(dà)浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布(bù)到深夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年(nián)轻妇(fù)女只身流落(luò)异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安(ān)身之(zhī)所，并且在(zài)共同的劳动生活(huó)中，还(hái)把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产(chǎn)的黎(lí)单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外(wài)，棉纺织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉两族人民(mín)的纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的(de)纺织(zhī)能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思(sī)按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不(bù)着(zhe)更好的搭(dā)配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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