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  《题西林壁》是一首诗(shī)中(zhōng)有画的(de)写(xiě)景诗(shī),又是一首哲理诗。

  这首诗告诉我们想认清事物本质,就要从各个角度去观察布洛芬一天最多吃几次,布洛芬一天最大剂量是多少(chá),既要(yào)客(kè)观,又要全面(miàn)。

《题(tí)西林壁》古诗(shī)原文

  题西林壁(bì)

  宋·苏轼

  横看成岭侧成峰,远近(jìn)高低各(gè)不同。

  不识庐(lú)山真面目,只缘身在此山中。

《题西林壁(bì)》注释及翻译

  注释:

  题西林壁:写在西林(lín)寺的墙壁上。

  西林寺在庐山西(xī)麓(lù)。

  题:书写,题写。

  横看:从正面看(kàn)。

  庐山总是南北走向(xiàng),横看就是(shì)从东面(miàn)西面看。

  侧:侧面。

  各不同:各不相同。

  不识:不能认识,辨别。

  真面目:指庐山真(zhēn)实的(de)景色,形状。

  缘(yuán):因(yīn)为;

  布洛芬一天最多吃几次,布洛芬一天最大剂量是多少由于。

  此山(shān):这(zhè)座山,指庐(lú)山。

  西林(lín):西林寺(sì),在现(xiàn)在江西(xī)省的庐山上。

  这首诗是题在寺里(lǐ)墙壁上的。

  翻(fān)译(yì):

  横看(kàn)是蜿蜒山岭(lǐng),侧(cè)看(kàn)是险峻高峰,远近高低看过去,千姿百态(tài)不相同(tóng)。

  之所以(yǐ)不(bù)能认识(shí)庐山的真实面(miàn)目,只是因为(wèi)身处在这(zhè)层峦叠嶂的深山(shān)中。

《题西林壁》蕴(yùn)含的哲理

  这首诗启示(shì)我们,现(xiàn)实生活中(zhōng)的事物千姿百态,纷繁复杂,身处其中往往很难(nán)看清事物的本质。

  如果不全方位、多角度冷(lěng)静(jìng)客观地(dì)去观察与分析,就(jiù)容易因为主客观的局(jú)限,被表象(xiàng)所迷惑,难以准(zhǔn)确(què)全面认(rèn)识事物。

《题西(xī)林壁》赏析

  这首《题西林壁》以理语(yǔ)入诗,写得既有(yǒu)情(qíng)趣,又(yòu)有理趣。

  元丰九年(1084年(nián))苏(sū)轼由黄州团练(liàn)副使改任汝(rǔ)州刺史(shǐ),他(tā)特(tè)地过江登(dēng)临庐(lú)山,游山十(shí)余(yú)日(rì),并在西林寺写下(xià)这首题壁诗。

  诗人从自己独特的观(guān)察和(hé)感受出发,勾画出(chū)庐(lú)山(shān)的千(qiān)姿百态,秀美迷人。

  但是(shì),这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景(jǐng)诗,作者在措写(xiě)景(jǐng)物中(zhōng),用形象(xiàng)化的语言表(biǎo)达了一个深刻的哲(zhé)理(lǐ)。

  前两句“横看成岭侧成峰,远近(jìn)高低各不同”,虽然只是粗略的勾画,没有(yǒu)细致具体的描绘,但是却从(cóng)人们正视(shì)、侧(cè)看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察(chá)中,从人们立足点(diǎn)、观(guān)察点(diǎn)的不断变换(huàn)中,写出了庐山的多(duō)姿多采(cǎi),神(shén)奇(qí)莫测。

  后两句“不识庐山(shān)真面目,只缘身在此(cǐ)山(shān)中”,写诗人(rén)在(zài)观(guān)察中得(dé)到的启(qǐ)示。

  苏轼(shì)向生活的深(shēn)处开(kāi)掘,把观感和哲理结(jié)合起来,从(cóng)而(ér)阐明了一个深刻(kè)的道理:只有从不(bù)同的方面了(le)解事(shì)物,既深入它的内(nèi)部细察(chá)精神(shén)实质,又站到事物之上,总观(guān)它(tā)的全貌,才能给事物(wù)以(yǐ)正确的认识。

  清代(dài)的王国维在(zài)《人间词话》中说(shuō):“诗人(rén)对宇宙人生,须(xū)入乎其内,又须出(chū)乎其外。

  入乎其内(nèi),故能写之(zhī),出乎其外,故能观(guān)之(zhī)。

  ”苏轼的《题西(xī)林(lín)壁》正(zhèng)形象化地(dì)说明了(le)这一道(dào)理。

题(tí)西林壁的意思(sī)和哲理

   《题(tí)西林壁》是宋代(dài)文学家苏轼的诗作。

  这(zhè)是(shì)一(yī)首诗中有(yǒu)画的(de)写景诗,又是一首哲(zhé)理诗(shī),哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色(sè)的描绘之中。

  前两(liǎng)句描述(shù)了庐山不同的(de)形态变化。

  

  

  

   题(tí)西(xī)林(lín)壁(bì)

   苏(sū)轼

   横看成(chéng)岭侧成峰,远近(jìn)高低(dī)各不同。

   不(bù)识庐山(shān)真面(miàn)目(mù),只缘身在此山中。

   译烂敬(jìng)稿文

   从正面、侧面(miàn)看庐山山饥(jī)孝岭连绵起伏、山峰耸(sǒng)立,从远处、近处、高处(chù)、低处(chù)看都呈现不同的稿液(yè)样子(zi)。

   之所以辨不清庐山(shān)真正的面目(mù),是因(yīn)为我身处(chù)在(zài)庐山(shān)之中。

   创作背景(jǐng)

   苏轼于公元1084年(nián)(神宗元丰七年)五月(yuè)间由黄州贬所改迁汝州团练副(fù)使,赴(fù)汝州时经过九江,与友人(rén)参寥同游庐山。

  瑰(guī)丽的(de)山(shān)水触(chù)发逸兴壮思,于是写下了若干(gàn)首庐(lú)山记(jì)游诗。

   哲理是(shì)什么

   哲理蕴含在对庐(lú)山景色的描绘之(zhī)中.它告诉我们这(zhè)样一个道理:现实生活中的事物(wù)千(qiān)姿百态,纷(fēn)坛复杂(zá),身处其中往(wǎng)往很(hěn)难一下字(zì)看清(qīng)楚它的(de)本质;如果(guǒ)不(bù)是处在错综复(fù)杂布洛芬一天最多吃几次,布洛芬一天最大剂量是多少的事物之处(chù),不是全(quán)方位.多(duō)角(jiǎo)度冷(lěng)静客观(guān)的深入(rù)观察与分析,就容易(yì)因为(wèi)个人的局限被局部(bù)现象所迷惑,对事物就难有全面正确(què)的认识。

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