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决别和诀别哪个是对的意思,诀别和决别是什么意思

决别和诀别哪个是对的意思,诀别和决别是什么意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用法,无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么(me)词性(xìng)是助(zhù)词,用在(zài)主谓间(jiān),取(qǔ)消句子的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关(guān)于无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么词(cí)性以及无丝竹之乱耳的之是什么用法?,无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么意思(sī)?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问(wèn)题(tí),小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí):

无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)

  助词,用在主谓间,取消(xiāo)句子的独立性;

  “无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋(lòu)室铭(míng)》。

  全(quán)文短短八十(shí)一字,作者借赞美陋(lòu)室抒写(xiě)自己志行高洁,安贫(pín)乐道,不(bù)与(yǔ)世俗同流合污(wū)的意趣(qù)。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名(míng)词(cí)活用(yòng)动词,出(chū)名。

  例句(jù):山不(bù)在高,有(yǒu)仙则(zé)名

  ⒉灵:形(xíng)容词(cí)活用(yòng)为动词(cí),显出有灵(líng)气(qì)。

  例句:水(shuǐ)不在(zài)深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用为动词(cí),有了芳馨(xīn)。

  例句:斯是(shì)陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动(dòng)用法,使……受到扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使(shǐ)动(dòng)用法(fǎ),使……感(gǎn)到劳累。

  例句:无案(àn)牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位(wèi)名词(cí)作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿(lǜ)。

  例句(jù):苔痕(hén)上阶(jiē)绿

《陋室(shì)铭(míng)》古(gǔ)今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今(jīn)常用义为(wèi):样(yàng)子(zi))

  ⒉惟吾(wú)德(dé)馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义(yì)为(wèi):芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器(qì),这里指(zhǐ)奏乐乐器(qì)的声音;

  今义为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可(kě)以调素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解(jiě))

之有什么意思文言文

  

1. 文言文(wén)中,之有什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词(cí),相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》:“均(jūn)~二策,宁许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第(d决别和诀别哪个是对的意思,诀别和决别是什么意思ì)三人称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮疏(shū)》:“罩山(shān)游生~有时(shí)而用(yòng)~无度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔(shū)段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者(zhě)本(běn)人或听话者(zhě)的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通(tōng)传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心(xīn)词之间,表示修饰、领(lǐng)属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句(jù)子独立性,一(yī)般不必译出。

  《师说》:“师道(dào)~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在中心词(cí)(动词、形容词)和补语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未(wèi)若(ruò)复吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副(fù)词后,补足音(yīn)节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等(děng)词(cí)语和它们的修(xiū)饰(shì)语之(zhī)间,表(biǎo)示对方(fāng)位、时(shí)间、范(fàn)围(wéi)等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有什(shén)么 意思

   解析: 用作代词(cí),分(fēn)几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人(rén),作宾(bīn)语。

  ) 輮使之(zhī)然也(yě)。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近(jìn)指。

  可译为"这",通常(cháng)作(zuò)复指(zhǐ)性定语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》) 2.用作助词,也(yě)分几种情况: (一)结构助词,定语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在定语和中心(xīn)语(名词(cí))之间(jiān),可译"的",有的可不译。

  如(rú): 若能以(yǐ)吴、越之众与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所(suǒ)存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用(yòng)在中(zhōng)心语(yǔ)(动词、形容词)和(hé)补语(yǔ)之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观(guān)于天地(dì)、山(shān)川、草木、鸟兽,往(wǎng)往有(yǒu)得,以其(qí)求思之深(shēn)而(ér)无不(bù)在也。

  (《游(yóu)褒禅山(shān)记》) (三)结构助(zhù)词(cí),宾语前置的(de)标志。

  用在被提前的(de)宾语之后,动词谓语或介词(cí)之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当主谓(wèi)短(duǎn)语在(zài)句中作(zuò)为主语、宾(bīn)语或一(yī)个分句时,"之"用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之(zhī)间(jiān),起取消(xiāo)句(jù)子独立性的(de)作用,可不译。

  译时也(yě)可省去(qù)。

  如(rú): 师道之不传也久矣!欲人之无(wú)惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔(kǒng)明,犹(yóu)鱼之有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节(jié)助词。

  用在(zài)形容词(cí)、副(fù)词或某些动(dòng)词的末尾(wěi),或用在三个字之间,使之(zhī)凑成四个字,只起调整音节的(de)作(zuò)用,无义,译时应(yīng)省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以三寸之舌(shé),强(qiáng)于百(bǎi)万之(zhī)师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思

   之(zhī)

   一、代词(cí)

   1、人称(chēng)代词,译(yì)作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之(zhī)“文(wén)”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示(shì)代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默(mò)而识之物销,学而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词(cí),译作(zuò)“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父(fù)之丘(qiū)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予(yǔ)尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉(zāi)?(《读(dú)孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性。

  

   ①医(yī)之好(hǎo)治不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属(shǔ),无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存(cún)焉。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   ④日月之行,若出其(qí)中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出(chū)淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气(qì)助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十(shí)余骑四面集,步行负弓矢(shǐ)从者百(bǎi)许(xǔ)人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结(jié)构(gòu)助词,提(tí)前宾语的(de)标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱(ài决别和诀别哪个是对的意思,诀别和决别是什么意思)莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之有(yǒu)几种意思

   一、作(zuò)助词用。

   主要用法有(yǒu)四种类型: 1、结构助词(cí)。

  相当于(yú)现代汉语“的”,放在(zài)定(dìng)语和中(zhōng)心语之间(jiān),作定语的标志(zhì)。

   其格式为(wèi):定语+之+中(zhōng)心语。

   例如(rú): ①故时有物外之趣。

   (沈(shěn)复(fù)《幼(yòu)时记趣》)译:物体本身以(yǐ)外的乐(lè)趣(qù)。

   ②于厅事之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东(dōng)北角。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室(shì)金(jīn)铭》)——各种草木(mù)的花。

   ④览物之(zhī)情,得无异乎?(范(fàn)仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路(lù)之远近。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):忘记(jì)了(le)路的(de)远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能(néng)以(yǐ)径(jìng)寸(cùn)之(zhī)木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直(zhí)径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对于(yú)菊花的爱好(hǎo)。

   2、用(yòng)在主谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独(dú)立性,使原来的主谓句(jù)成(chéng)为句子成(chéng)分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说(shuō)》)译:我(wǒ)唯独爱莲(lián)花的(de)从淤泥中长出而不受到沾(zhān)染。

   ②无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳,无案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐声侵(qīn)扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐(yǐn)士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译:当政治上最高(gāo)理想(xiǎng)实施的(de)时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间(jiān)副词后起(qǐ)协调音(yīn)节、舒缓语(yǔ)气作用(yòng)。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》)译(yì):鲁庄公将要击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾(bīn)语(yǔ)前置标志。

   通常出现在(zài)疑问句中,疑问(wèn)代词作宾语时(shí),放在动词(cí)谓语前。

   其(qí)格式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:孔子说:“有(yǒu)什(shén)么(me)简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动词“有(yǒu)”,宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词前面(miàn)。

  这个“之”只是提宾标志,无(wú)实在意义(yì)。

   按现代汉语(yǔ)的说法,“何陋之有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为(wèi)“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语(yǔ)后置(zhì)标志。

   为了(le)强调定语(yǔ),常(cháng)把定语放在中心语的后面。

  例(lì)如: 马之(zhī)千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里的马,一(yī)顿(dùn)有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之(zhī)。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们(men)。

   之:代指桃(táo)花(huā)源(yuán)人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得(dé)道多助,失道寡助(zhù)》)译:亲(qīn)戚背叛(pàn)反对(duì)他。

   之(zhī):代(dài)指道的君(jūn)主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故(gù)克之。

   (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》)译(yì):所(suǒ)以战胜了(le)他们。

  之(zhī):代指齐国军队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷(péng)叶(yè)做成的船(chuán)篷覆盖(gài)在上面。

  之:代(dài)指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指示代词,相当(dāng)于现代汉(hàn)语“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:渔为非常惊异(yì)这件(jiàn)事(shì)。

   之:代指桃(táo)花源的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听说了(le)这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不(bù)能(néng)损魁父之丘(列(liè)子(zi)《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉魁父这样的(de)小山。

   三、作动词用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上(shàng)。

   (《史(shǐ)记(jì)陈涉世(shì)家》)译:他停止耕(gēng)作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛林里的(de)神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪(nǎ)些意思

   "之(zhī)"字在文(wén)言文(wén)中有(yǒu)到、去、的意(yì)思,词性(xìng)不同意(yì)思不同。

   "之"字在(zài)文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧(sēng)智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用(yòng)在动词的后面,“之”的用法为代(dài)词。

  可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是第(dì)三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词(cí)用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是(shì)到,去的(de)

   (2)送孟(mèng)浩(hào)然之广陵(líng)(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是(shì)有(yǒu)规律可循的。

  动词(cí)“之”的后面一般会跟一个地点(diǎn)名词,前面有人名(míng)或人称(chēng)代(dài)词,整个句子合(hé)起(qǐ)来应为“某人(rén)去某地(dì)”的(de)句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构(gòu)助词(cí)“的(de)”解(jiě)。

   见藐小(xiǎo)之物必(bì)细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语(yǔ)的(de)标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或(huò)名词(cí)性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词(cí)“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不(bù)译。

   徐公不(bù)若君之(zhī)美(měi)也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》)

   子非(fēi)鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结(jié)构助(zhù)词。

  当“之”用在一个名(míng)词或代(dài)词(主语)和(hé)一个动词或形容词(谓语(yǔ))之间时,起取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性的作用(yòng),可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词。

  用在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾,或用在三(sān)个字之间,使(shǐ)之凑成四(sì)个字,只起调整音节的(de)作(zuò)用,无义,译时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之(zhī)"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三人称(chēng)代词,译为“他”(他(tā)们)、“它(tā)”(它(tā)们)。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活用(yòng)为(wèi)第一人(rén)称,我(wǒ)。

   5、可(kě)用于宾语前(qián)置句复代(dài)指宾(bīn)语,用于动词(cí)之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置的标志。

   8、结(jié)构(gòu)助(zhù)词(cí),用在主语和(hé)谓语之间,起取消句子独立性的作用。

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