赶(gǎn)尸是古代湘西一项被(bèi)神(shén)秘化的职业，师徒二(èr)人通(tōng)过一系(xì)列手(shǒu)段将客死他乡的(de)死者尸体运回(huí)故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人(rén)就客(kè)死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没(méi)有(yǒu)便利的大(dà)路供车马通行，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在(zài)此(cǐ)背景下，一些胆大人士(shì)，“发(fā)明了(le)”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助死者回(huí)归(guī)故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手(shǒu)里的(de)摄魂铃(líng)，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布(bù)衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科学(xué)的(de)角度看待，尸体不(bù)可能自(zì)己(jǐ)前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信(xìn)他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三不赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等(děng)方(fāng)便(biàn)他们运(yùn)送(sòng)的活，而(ér)那些死的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体(tǐ)不(bù)完(wán)整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编(biān)了(le)一些(xiē)理(lǐ)由：说(shuō)病死(sǐ)的(de)魂魄已(yǐ)经被阎王勾吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病(bìng)；而投河自(zì)尽的是被替代(dài)者勾(gōu)去(qù)了(le)魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无(wú)法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈被火烧(shāo吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗)的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白(bái)了还是因为(wèi)尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那(nà)些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其(qí)中一种就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，另外一种利(lì)用了(le)尸体特(tè)有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师(shī)徒两人一(yī)组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死(sǐ)者家人回避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部(bù)分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的(de)，这样可以防止尸体在(zài)运送途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理(lǐ)完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途(tú)中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人(rén)。这样(yàng)做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者(zhě)家属多要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即(jí)僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又(yòu)恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的(de)关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就像前(qián)面(miàn)提到(dào)的那样(yàng)，将胳膊(bó)伸直与地面(miàn)平(píng)行，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里(lǐ)看(kàn)到(dào)的僵尸(shī)那(nà)样。

有人(rén)会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的(de)，大(dà)多是下坡路，利用地(dì)势(shì)差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省(shěng)很(hěn)多(duō)力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时(shí)将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科(kē)学(xué)家也(yě)争论(lùn)不一。是真是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)也(yě)不(bù)愿意(yì)透露赶尸细节，科(kē)学(xué)家们也无(wú)法破解其(qí)原理。无论(lùn)尸体是否(fǒu)像(xiàng)影视剧里那样(yàng)自(zì)动行(xíng)走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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