赶尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可(kě)以让(ràng)人(rén)胆战(zhàn)心惊(jīng)，这(zhè)也是非常让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东西。我们(men)在电(diàn)视上经常看到一(yī)些类(lèi)似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是(shì)非(fēi)常的害怕，事实上真的(de)会有湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个东西(xī)吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视(shì)剧(jù)里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不(bù)是自己动的，而是(shì)由背尸人背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多(duō)人可能(néng)把背尸人误以为(wèi)是死者了，其实(shí)这些背尸(shī)人身上(shàng)背着的才是尸(shī)体，这些(xiē)背(bèi)着尸(shī)体的人将自己的(de)身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带(dài)一(yī)顶非(fēi)常大的(de)草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是(shì)一个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和背尸人两个故意营(yíng)造出一个恐怖的(de)气氛(fēn)来(lái)，不(bù)想让其(qí)他生人接(jiē)近。同时，这(zhè)些人身上都带(dài)着一些特制的东(dōng)西，比(bǐ)如说(shuō)头(tóu)目见等一系列辟邪(x罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片ié)的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时(shí)候外出(chū)远门，在(zài)外边遇害(hài)，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了(le)以后。很少(shǎo)会回(huí)到自己(jǐ)的(de)故乡。所以很(hěn)多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有这(zhè)样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在(zài)很(hěn)久以前(qián)的湘西，交通非常的(de)闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死(sǐ)在异(yì)乡(xiāng)的尸(shī)体运(yùn)回到故乡的话(huà)，也是(shì)一件(jiàn)不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同时(shí)也(yě)创造(zào)出了这一(yī)类职业(yè)。这些人利用(yòng)特(tè)殊的方式(shì)，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并不是非常的(de)忌(jì)讳，他(tā)们大多(duō)数称这(zhè)些事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料(liào)以后，发现古代的这些方式和(hé)电视(shì)剧里的(de)有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视(shì)剧里的那些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事情有一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分为上中下三(sān)法，上中(zhōng)下(xià)三法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低(dī)。上法(fǎ)是由当时(shí)最厉害(hài)的(de)道士做法，让死(sǐ)亡的人(rén)自行走到目的地(dì)，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和(hé)四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的(de)东西，这也是一(yī)个最通用的一个法术(shù)，大多数人也都选择(zé)去(qù)用这个。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这(zhè)个方法也不做过多的(de)解释了(le)，看完了上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里不得不谈(tán)一(yī)下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让尸体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个是充满(mǎn)了(le)神奇色(sè)彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对(duì)尸体进(jìn)行一系列(liè)的(de)操作(zuò)。首先就(jiù)是用自己的方(f罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片āng)法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会(huì)开始念咒(zhòu)，然(rán)后(hòu)贴(tiē)神符，然(rán)后再用(yòng)特殊的(de)方法把尸(shī)体激活，具(jù)体(tǐ)的操作步骤也(yě)并不(bù)是(shì)非常的清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自行(xíng)去查(chá)阅书籍(jí)观(guān)看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了(le)。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌(jì)讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜(yè)出。如果在晚上的(de)时候碰到了活物(wù)，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛(dāng)的(de)声音，就会(huì)自觉(jué)的将家里的所有的家畜(chù)全(quán)都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个(gè)仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上看到的而(ér)已，谁也(yě)没有见过(guò)，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要相信科学(xué)。而至于这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各(gè)位就(jiù)当(dāng)个故事(shì)，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太在(zài)意，也不(bù)要太当真。

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