徐(xú)太(tài)志恶(è)魔事件发生在1994年(nián)，想要知道(dào)这件事情的经过，首先我们(men)必须(xū)要(yào)来了解了解徐太志到(dào)底是一个(gè)怎(zěn)样(yàng)的人，徐太志的(de)职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得上是名气非常(cháng)大的前辈了，并且在徐太志的(de)身上还有一(yī)种(zhǒng)魅力是让人(rén)莫(mò)名其妙的被吸引(yǐn)的(de)，这种特(tè)殊的感情导致(zhì)徐(xú)太志即便已经(jīng)隐退多年(nián)，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐(xú)太志是这(zhè)么(me)一位(wèi)有魅(mèi)力(lì)的人，那他(tā)是(shì)怎(zěn)么(me)和恶魔事(shì)件扯上关(guān)系的(de)呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有害怕的感(gǎn)觉，徐(xú)太志和这种(zhǒng)事情扯上(shàng)关系让人(rén)感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于(yú)韩国首(shǒu)尔的徐(xú)太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的(de)他在14岁(suì)就和(hé)朋(péng)友组建乐队(duì)，天上壁(bì)、活化山、夕那(nà)雨这些(xiē)乐(lè)队中都有徐(xú)太志加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解散(s五斤等于多少克，五斤等于多少克千克àn)成员各奔前(qián)程的命运，一直(zhí)到90年(nián)代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路(lù)组(zǔ)成“徐太志(zhì)和孩(hái)子(zi)们”，这(zhè)个组(zǔ)合开(kāi)创(chuàng)了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶(è)魔(mó)事(shì)件(jiàn)其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太(tài)志(zhì)和孩子们”专辑中销(xiāo)量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让(ràng)徐太志不再是大家口中的(de)歌(gē)手和音乐人那么简单(dān)，而变成了最让韩国人惊讶和争议(yì)的(de)“社会(huì)人”，徐(xú)太志的音乐不再是(shì)单纯的(de)“聆听”角度而是(shì)作为(wèi)“分(fēn)析和批判(pàn)的(de)对象”存在，他(tā)这样的歌手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔(mó)事件就是从徐(xú)太(tài)志(zhì)的(de)歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听，传达(dá)了(le)撒旦(dàn)的信息”的(de)传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向(xiàng)反(fǎn)方向(xiàng)插进，然后(hòu)用卡带录音机收听《教室理念(niàn)》的话就会(huì)听到“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一(yī)部分宗教人(rén)士(shì)还(hái)是认为这首歌曲是(shì)赞(zàn)扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实(shí)上(shàng)这样的说法(fǎ)完全是没有依据的，就是三人成(chéng)虎的传言(yán)所(suǒ)造成(chéng)大(dà)家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐(xú)太志身上(shàng)确实有一种(zhǒng)魅力(lì)会(huì)让人莫名其(qí)妙(miào)的(de)被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔就有点(diǎn)太不科学的，说白(bái)了(le)大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了(le)，一点会引起争议的新(xīn)闻(wén)被放大都(五斤等于多少克，五斤等五斤等于多少克，五斤等于多少克千克于多少克千克dōu)会(huì)给(gěi)当事(shì)人造成无(wú)法挽回(huí)的后(hòu)果与影响，以后大家(jiā)如果再碰(pèng)上一些匪(fěi)夷所思(sī)的传闻，还是(shì)要多(duō)思考思考(kǎo)再决(jué)定要(yào)不(bù)要站队。

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