京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的主要类(lèi)型(xíng)之一(yī)，除(chú)净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格(gé)特征和(hé)表演特点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演各(gè)种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在(zài)表演风格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为(wèi)老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义(yì)不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报台，介绍(shào)剧(jù)情(qíng)梗概和(hé)剧目(mù)主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的(de)次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度(dù)发展(zhǎn)而来，按照南昆的(de)路子，包括老(lǎo)生、副末、老外(wài)三(sān)个家门，约在清代(dài)中叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色(sè)，主要(yào)可分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红(hóng)脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn);以工架(jià)为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上(shàng)的(de)男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国(guó)五大(dà)戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被(bèi)视(shì)为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过(guò)不断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界各(gè)地(dì)，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文(wén)化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价(jià)，才逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲角色行(xíng)当之一(yī)，是(shì)京剧和某些地(dì)方(fāng)戏中(zhōng)净的别称(chēng)）所戴面具和参(cān)军戏副净的(de)涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰文说(shu精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德ō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的(de)涂(tú)面，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术一(yī)样，是和演员一(yī)起出现在舞(wǔ)台上的活(huó)的(de)艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的历史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具(jù)有民(mín)族特色的一种特(tè)殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历史人物(wù)或某一种类型(xíng)的(de)人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类(lèi)型(xíng)的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shè精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德n)至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些(xiē)粗豪(háo)暴(bào)躁(zào)的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以(yǐ)此来(lái)为整个戏剧的(de)情节服务(wù)，可是(shì)发(fā)展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色(sè)的(de)、以人的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-京剧

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