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高山流(liú)水是(shì)什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声(shēng)时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流(liú)水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北(běi)面游(yóu)览(lǎn)时(shí)，突然(rán)遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴(qín)，从此认真地还是认真的写作业，认真的与认真地不(bù)再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个(gè)杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面(miàn)到(dào)酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店(diàn)也(yě)好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给(gěi)这(zhè)个特色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的(de)顾客到(dào)自己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比(bǐ)较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是(shì)就(jiù)地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的(de)工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的(de)不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技告哪术(shù)延(yán)深方面，还(hái)是(shì)在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性(xìng)的(de)突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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