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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　日语jtest报名入口，日语jtest报名费另外又有个(gè)人为(wèi)这(zhè)个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活(huó)动(dòng)，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌(tā)下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气中发(fā)光的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆积(jī)的(de)土块罢了，填满了(le)四处，没有(yǒu)什么地方是(shì)没有土(tǔ)块(kuài)的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地上(shàng)活动，怎么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一(yī)解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者联合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三(sān)国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去(qù)巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平公主事(shì)发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了(le)许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察(chá)使(shǐ)，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会(huì)听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲理就可(kě)以了(le)，何(hé)必(bì)要(yào)讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大多开(kāi)导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人(rén)情都(dōu)差不多的，难(nán)道他(tā)们不明白我的话如果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来(lái)无(wú)事，都是人自(zì)己给(gěi)自(zì)己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能(néng)清醒(xǐng)这一点，事情就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没(méi)有(yǒu)可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的(de)担(dān)心(xīn)而(ér)担(dān)心，就去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了(le)，没(méi)有哪个地(dì)方(fāng)是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为(wèi)什么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果真是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不(bù)会(huì)掉(diào)下(xià)来(lái)吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地(dì)不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了(le)四处，没有哪个(gè)地(dì)方是(shì)没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地(dì)上进行，为什么(me)还担心地会陷下(xià)去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心(xīn)来(lái)很开心，劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(ré日语jtest报名入口，日语jtest报名费n)忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国(guó)战国时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧(yōu)愁，既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人，告(gào)诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采用了这则(zé)寓言(yán)。

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