赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一(yī)项(xiàng)被神秘化的职(zhí)业(yè)，师(shī)徒二(èr)人通过一系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者(zhě)黔东地区(qū)谋生(shēng)，有些人就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受叶落归根(gēn)思想的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希(xī)望(wàng)把死者尸(shī)体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路(lù)险、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有(yǒu)便利的大路供车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿意花大钱请人一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即使有钱(qián)，路途也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士(shì)，“发明了(le)”赶(gǎn)尸的(de)技(jì)术(shù)，帮(bāng)助(zhù)死(sǐ)者回(huí)归(guī)故里(lǐ)。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着(zhe)宽大(dà)的(de)黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些(xiē)传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是(shì)赶尸匠通(tōng)过某些手段(duàn)，让古代(dài)人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术(shù)。

一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人ign="center">
赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什么(me)活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑(xíng)的(de)、站(zhàn)笼(lóng)站死(sǐ)的(de)，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完整，没(méi)有传染病等方便(biàn)他们运送的活(huó)，而(ér)那(nà)些死的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不(bù)接(jiē)。

为了(le)让(ràng)人们信服(fú)，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其(qí)实是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的(de)是(shì)被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂(hún)魄不配回(huí)归故里(lǐ)，说白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的(de)死者，传闻(wén)有两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着尸体(tǐ)运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第(dì)一种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒(tú)弟在(zài)后(hòu)背尸体，而(ér)且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个轻松活(huó)。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜(yè)间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的(de)防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送(sòng)途中过(guò)早腐烂。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑(hēi)色(sè)布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路(lù)人看到(dào)的赶尸(shī)队(duì)都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加(jiā)神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘恐怖。这一(yī)些(xiē)列装扮(bàn)操作，路人(rén)见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送(sòng)，通过把过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这样做也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家(jiā)属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后会(huì)立即(jí)僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小时之后肌(jī)体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关(guān)节，在外力作(zuò)用下(xià)，还(hái)是有(yǒu)小幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行(xíng)，用(yòng)细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行(xíng)时就出现(xiàn)一(yī)跳一(yī)跳的感觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会(huì)问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得(dé)用多大(dà)力气才(cái)能(néng)拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地(dì)的地(dì)势有关，从四川和(hé)贵州(zhōu)地区往湘西运(yùn)送(sòng)，整体地(dì)势(shì)是从高至低的，大多(duō)是(shì)下坡(pō)路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路，这时(shí)将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科(kē)学家也(yě)争论(lùn)不一。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不存在(zài)了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸体是(shì)否(fǒu)像影视(shì)剧(jù)里那(nà)样自(zì)动行走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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