赶尸是(shì)苗族(zú)蛊术的(de)一种，是(shì)楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族(zú)蛊术(shù)又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一(yī)个东西。我们在(zài)电视上经常看到一(yī)些类似的电(diàn)视(shì)剧和电影(yǐng)等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸(shī)也(yě)是(shì)非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个东(dōng)西(xī)吗？如果真的(de)有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查阅(yuè)资料得知，历史上(shàng)确(què)实有(yǒu)这样的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以为是(shì)死者了，其(qí)实这些背尸人身(shēn)上(shàng)背着的(de)才是尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在(zài)一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽(mào)子，从很远的地方看，就相当(dāng)于(yú)一具尸(shī)体，连(lián)面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一(yī)个(gè)术士，在背(bèi)尸人的(de)前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们(men)引路(lù)。而为(wèi)什么会惹得很(hěn)多人害(hài)怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人两个故意(yì)营造(zào)出一个恐(kǒng)怖(bù)的(de)气氛(fēn)来，不想让其他生人(rén)接(jiē)近。同时，这些人身上(shàng)都带着一(yī)些特制(zhì)的东(dōng)西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不(bù)方便的。有(yǒu)的时候外出远门(mén)，在外边遇害(hài)，或者说(shuō)是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的(de)一个方法，在(zài)湘西就(jiù)有这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前(qián)的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的(de)尸体运(yùn)回到(dào)故乡的话，也是(shì)一件不容易的(de)事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状元。宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府 line-height: 24px;'>宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府有的人(rén)也是利用这(zhè)个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创造出了这一类(lèi)职业。这(zhè)些(xiē)人利(lì)用特(tè)殊的(de)方式，将亲人的遗(yí)体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的(de)方(fāng)式就(jiù)是我们(men)现在所说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘(xiāng)西本地人对(duì)这个湘(xiāng)西赶尸也并(bìng)不是非常的(de)忌讳，他们(men)大多数称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他(tā)们到(dào)底是怎(zěn)么做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现古(gǔ)代的这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联(lián)想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其(qí)实是并不(bù)可怕的，只是心理作用(yòng)而已。宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府>

湘西赶尸也被(bèi)分(fēn)为(wèi)上中(zhōng)下三法，上中下三法各有不(bù)同，且(qiě)法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当(dāng)时最厉(lì)害的道士做法，让死亡的人(rén)自行走到目(mù)的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法(fǎ)术(shù)了。而(ér)中法是将(jiāng)死者的(de)尸体肢解，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目(mù)的(de)地，然后(hòu)前(qián)面有一个(gè)道士指(zhǐ)引，身上带上辟(pì)邪的东西，这(zhè)也是一个(gè)最通用的(de)一个(gè)法术，大多(duō)数人也都选择去(qù)用(yòng)这(zhè)个。而(ér)下法是(shì)由人(rén)背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释了(le)，看完了(le)上(shàng)法和(hé)中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一(yī)下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是(shì)怎么(me)让(ràng)尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是(shì)充(chōng)满(mǎn)了(le)神奇(qí)色彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听说而已(yǐ)，但是在(zài)书(shū)上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对(duì)尸(shī)体(tǐ)进行一系列的(de)操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死(sǐ)者的(de)气魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡的人(rén)的(de)三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的(de)人(rén)可以自行(xíng)去查阅(yuè)书(shū)籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这(zhè)里就不一(yī)一做(zuò)解释(shì)了(le)。反(fǎn)正最(zuì)后道士用一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌(jì)讳，就比如说在(zài)赶尸的(de)时(shí)候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法术就(jiù)会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的(de)赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜全(quán)都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭(bì)门不(bù)出(chū)，以免(miǎn)打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于(yú)这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只是一个传说(shuō)而(ér)已，各位就当(dāng)个故(gù)事，看看就(jiù)行了，不要太(tài)在(zài)意，也不要太当真。

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