三十六洞天七十二福地分别是(shì)哪里，福地(dì)洞天啥意(yì)思是(shì禧与喜的区别是什么，喜字logo设计)“福地洞天”的(de)意思：原为道(dào)家语，指禧与喜的区别是什么，喜字logo设计神道居(jū)住的名山胜地(dì)的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天啥意思(sī)

　　“福地洞天(tiān)”的意(yì)思：原为道家语(yǔ)，指神(shén)道(dào)居住的(de)名(míng)山胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福(fú)地记》：“列出十(shí)大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按(àn)道教经典《龟山白玉(yù)上经》具列神仙所(suǒ)居名山胜(shèng)境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔(kuò)，所属州县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福(fú)地洞天之处(chù)为王(wáng)，多(duō)少尊重快乐(lè)，怎么(me)肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记．第三出》：这般样福(fú)地洞天，可知有(yǒu)仙姝(shū)玉女。

　　清(qīng)·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一到(dào)南边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教(jiào)所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的(de)十(shí)大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七(qī)十二福地其实指的(de)就是一些具有名(míng)山大川的地方，或者(zhě)是一些人迹罕(hǎn)至(zhì)，但是风景(jǐng)优美的(de)地(dì)方，因(yīn)为环(huán)境好，又没有(yǒu)人(rén)打扰是非常适(shì)合修炼，因(yīn)此道(dào)教把这些地方称为(wèi)是“福(fú)地(dì)洞天”，而十大(dà)洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天、七十二福(fú)地遍(biàn)布衡谈(tán)运了中国的很多省(shěng)市，但是(shì)有些地方现在已经衰(shuāi)败(bài)了，也找不到(dào)具(jù)体的位置(zhì)了。

　　十大(dà)洞(dòng)天包括：王屋山洞、委羽山(shān)侍档洞、西城山(shān)洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而且没说过具体的地理位置(zhì)，所(suǒ)以很多(duō)现在都(dōu)是找不到(dào)的，而三十六小(xiǎo)洞天(tiān)就比较好找了，因为里(lǐ)面(miàn)涉及了州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等等，这里就(jiù)是举两(liǎng)个(gè)例子，就(jiù)不和(hé)大家一一细(xì)说了。

　　这里的很(hěn)多现在已经(jīng)成为(wèi)了旅游胜(shèng)地，而七十二福地(dì)就更好找(zhǎo)，因(yīn)为记载更(gèng)加详(xiáng)细(xì)，比如(rú)在(zài)江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙(shā)县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的(de)郁(yù)木(mù)洞等等，这里都曾是得道(dào)真人(rén)隐居过的地方，因为真(zhēn)人(rén)曾在这里修(xiū)行过，所(suǒ)以这些(xiē)地方或多或(huò)少都是有一些传说(shuō)的，久而久(jiǔ)之就被大(dà)家传得越来越(yuè)神(shén)奇，所以就被称为(wèi)了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也(yě)是有(yǒu)一些和(hé)道教有联系(xì)但是(shì)么(me)有被列入“福地洞(dòng)天”的名山，比(bǐ)如武(wǔ)当山和崂山，现在很多(duō)山上的建筑都被列(liè)入了(le)世(shì)界遗(yí)产，为(wèi)了保护这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱(ài)山基金会”。

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