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夷洲今是何地，夷洲是哪里萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最(zuì)近(jìn)比较火的(de)一部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉(chén)沉烬如(rú)霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅(jǐn)担(dān)任音(yīn)乐总监(jiān)，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前(qián)因为假(jiǎ)唱(chàng)，被金星揭老底(dǐ)撕逼饱受争议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她的原(yuán)名，她(tā)的人和她的音乐(lè)一样(yàng)充满(mǎn)神秘感(gǎn)，但是听完金星爆料之后了(le)解真相着实让人大跌眼镜。

        关(guān)注金星秀的人，应该对之前金(jīn)星在某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的(de)于麻麻撕到(dào)音(yīn)乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心知(zhī)肚明，但是(shì)萨顶(dǐng)顶一直披着(zhe)神(shén)秘的外衣，可能很少有人真正了解她，而她在央视舞台上(shàng)拿(ná)反话筒那戏剧(jù)性的一幕，到(dào)现在还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶(dǐng)在微博可是被网友骂(mà)惨了，甚至后来还被金星(xīng)揭老底。


       金星(xīng)爆料(liào)，在(zài)一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾(céng)和经纪人一起三(sān)更半夜“翻墙”去(qù)请(qǐng)教她(tā)如(rú)何定位(wèi)自(zì)己才能再乐坛杀出重(zhòng)围，还(hái)说万物生的名字也是自己建议的，金星当时还感慨再见到(dào)周(zhōu)鹏的时(shí)候(hòu)，这(zhè)个(gè)山东大(dà)妞已经(jīng)穿起了少(shǎo)数民族(zú)的服装(zhuāng)，唱起(qǐ)少数民族的歌，还有(yǒu)了各(gè)种民(mín)族的(de)血统，连名字和血统(tǒng)都能山寨，简直(zhí)让人大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名(míng)叫周鹏(péng)，河南平顶山人，毕(bì)业于解放军(jūn)艺术(shù)学(xué)院(yuàn)。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电视大奖赛，获得(dé)通俗唱(chàng)法(fǎ)亚军。随后，连续两年登上央(yāng)视春(chūn)晚演出。2005年，正式改名萨(sà)顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获得英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本人也(yě)一炮而(ér)红，专辑(jí)《天地(dì)合》在(zài)中国内地(dì)的销(xiāo)量(liàng)达10万张(zhāng)，2011年，凭借(jiè)《剑(jiàn)雨浮生(shēng)》提(tí)名香(xiāng)港电影金像奖最佳原创(chuàng)电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料(liào)显示萨顶顶是(shì)出生在蒙汉结(jié)合的(de)家庭，母亲是蒙(méng)古族，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在(zài)锡林(lín)浩特与(yǔ)姥姥过着游牧(mù)生活，游牧生活的(de)经历草原(yuán)上(shàng)的(de)马头琴(qín)、长调(diào)以及牧民的歌谣(yáo)，对她的音乐之路产生了影(yǐng)响，高中毕业后(hòu)就考(kǎo)取了解(jiě)放军(jūn)艺术学(xué)院音乐系(xì)，开始了她的音乐梦想。


     在(zài)外界人看来萨顶(dǐng)顶是一个(gè)集创作与表演于一身的青年音乐家，凭借民族风情的大气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独特嗓(sǎng)音(yīn)、辨识度，同时她又对民族(zú)古老文化的研(yán)究和(hé)体(tǐ)验，这些对于她后来(lái)的音乐创作都有(yǒu)很多的(de)帮(bāng)助(zhù)。

        另外(wài)借梵语、藏语、自语吟唱(chàng)歌(gē)曲(qū)，配(pèi)合着浓郁民族风情的穿着(zhe)，有着“神秘(mì)东方女子”的形象。舞台上的她(tā)，总是(shì)头戴华丽的头(tóu)饰、身上满是(shì)精美(měi)的佩(pèi)饰和拥有浓郁民族风的艳丽(lì)服装，或大红，或鲜绿，这(zhè)些装束成了她音乐之外被人(rén)记(jì)住(zhù)的强(qiáng)烈标记。


       正宗的悉昙体的(de)梵文现在(zài)只有(yǒu)日本才有，印(yìn)度现在也用梵文的(de)，不过不是佛经(jīng)中的梵文，有(yǒu)些差别，萨顶顶(dǐng)其(qí)实不会梵(fàn)文(wén)，她在采访中说过，他不懂，只是能体会其(qí)中(zhōng)的意(yì)境，把它(tā)们用音(yīn)乐表达出来，她也只是会读而已(yǐ)。


         梵(fàn)文(wén)一直在(zài)流传,而且还被当作一种宗教礼仪保(bǎo)存(cún)下来，梵文及梵语(yǔ)是(shì)现今印度23种官方文字及官方语(yǔ)言(yán)之一，直至二十世纪初梵文还(hái)是尼(ní)泊尔(ěr)的(de)官方语言之一，梵文是(shì)印度和尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印度教”高级僧侣的交流语言(yán)，在印(yìn)度有数份用梵文出版的报(bào)章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以梵语作为第二(èr)语(yǔ)言(yán)的(de)有194,433人。


        有人觉得挺了(le)萨顶(dǐng)顶的《万(wàn)物(wù)生》觉得有点吓人，网(wǎng)上有传(chuán)闻说，万(wàn)物生(shēng)有两个(gè)版本，一是中(zhōng)文版，一是梵文版。梵文(wén)版歌词是百(bǎi)字明咒，中文版如果(guǒ)追寻原藏族的(de)特点而言，金(jīn)黄的(de)旗(qí)子是西藏佛教的一个标志，两条鱼(yú)：在西藏(cáng)饰品中，有鱼(yú)的图案一般(bān)指的是藏八宝之一，双鱼(yú)（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼表示(shì)解脱、永(yǒng)生(shēng)、再生的境地。


        其实《万物(wù)生》是一张极尽美感，让(ràng)人(rén)可以在无限(xiàn)美(měi)妙中肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远(yuǎn)处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗(qí)子在(zài)大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿穿过(guò)海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走(zǒu)身上落满山鹰的(de)灰

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山(shān)谷里有金(jīn)黄旗子在大(dà)风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河(hé)水
一片河水落下(xià)来遇见人们破(pò)碎
人们在(zài)行走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落(luò)满山鹰的灰

梵(fàn)文音(yīn)译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ba夷洲今是何地，夷洲是哪里n za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war