独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独(dú)肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以(yǐ)及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

独肖(xiào)有哪几个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化(huà)中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是由十(shí)一种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有(yǒu)传说中见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各(gè)个(gè)地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起居作息系(xì)系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献记(jì)载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道(dào)附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分(fēn)，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系(xì)。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二(èr)十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八(bā)宿(sù)配动物即前(qián)十二属加一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配(pèi)动物(wù)的(de)记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁(suì)星说(shuō)

　　木(mù)星十二年运(yùn)行一周天(tiān)，从木星位置可(kě)确定(dìng)年度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑(jí)佚书》认(rèn)为每(měi)十(shí)二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六(liù)岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份的生活条件大不相同，不(bù)同年(nián)份出生的人如能(néng)模仿当(dāng)年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的(de)动物(wù)，从而形成(chéng)生肖动(dòng)物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有(yǒu)关(guān)，十(shí)二生肖和十(shí)二(èr)辰(chén)相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社(shè)会的先民常(cháng)用某(mǒu)种动物(wù)、无生物或(huò)自然现象的图形作为本氏族(zú)的(de)保(bǎo)护(hù)神和标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如(rú)人和野兽(shòu)的混合形象形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的(de)图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物(wù)，其余皆是(shì)日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度(dù)骚扰(rǎo)人类生活，先民(mín)对其心(xīn)生畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本(běn)氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝(yí)族的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽(shòu)历的来源，桂(guì)西(xī)彝和(hé)毛道(dào)彝的十二兽历(lì)法将人与纪历十(shí)二兽同列，是(shì)原始人(rén)人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二(èr)兽历纪日并用于集(jí)市之名(míng)（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎(yán)帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社(shè)会(huì)的图(tú)腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二(èr)辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流(liú)传(chuán)于中国，遂(suì)相沿不(bù)废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十(shí)二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似(shì)的(de)十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并非起源(yuán)于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各(gè)国都有类似的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使(shǐ)别(bié)人感(gǎn)到很(hěn)拘谨，他们经(jīng)常患(huàn)得患失，不过他们有很强的(de)承受能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的(de)习性。不(bù)会轻易受(shòu)他人或(huò)环(huán)境的影响，按(àn)照(zhào)自已意念(niàn)和能(néng)力做事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注(zhù)重(zhòng)眼前的事物(wù)，所以生肖猪(zhū)人特别容易从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛(tòng)苦中解(jiě)脱出(chū)来。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语