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百万美元宝贝真实事件,百万美元宝贝真实事件是真的吗

百万美元宝贝真实事件,百万美元宝贝真实事件是真的吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后(hòu)的(de)事,没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术,科(kē)学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫,一(yī)种寄生在大脑中的(de)寄生虫,养蛊分门别(bié)派,各自有各自(zì)的(de)方法,但万变不离其(qí)宗,7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死(sǐ)亡,赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定的电流(liú)给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸(shī)匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的,人们听到了躲避并(bìng)不是(shì)最初的想(xiǎng)法,因为也有听到了(le)反而(ér)过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的(de)原(yuán)理(lǐ)是一样(yàng)的。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有?湘西赶尸(shī)最早的传说并不是(shì)蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大(dà)战,而是在《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就有记载:有(yǒu)巫山者(zhě)百万美元宝贝真实事件,百万美元宝贝真实事件是真的吗。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山,有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡(xiāng)的(de)人回(huí)家(jiā)的方(fāng)式(shì),古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归的传说,在四川三星堆中发现的一(yī)些法器,其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时代(dài),人死之后(hòu)往往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬挂在(zài)一(yī)根很长的绳(shéng)索(suǒ)上,身体各(gè)个部位通过钢(gāng)针缝合,脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的滑(huá)轮,顶端则用(yòng)磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同(tóng)门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一(yī)样
湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体,就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓(lǒu)子,篓(lǒu)子里就是处理过的内脏(zàng)。

在(zài)古代道路和(hé)现在(zài)完全不(bù)一样,那个时(shí)候马车都很少,而湘西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的运动来实(shí)现目的(de),由(yóu)于混轮行走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的(de)声音(yīn),因此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西,借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过后来(lái)有人则简化(huà)了程序,把死人处理后用(yòng)活(huó)人冒充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事,更(gèng)多的来自影(yǐng)视剧里面,特(tè)别是恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱,然后有一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候,对于(yú)这(zhè)个事情,我特地跑去问父母(mǔ),到底有(yǒu)没有赶尸这个事,父(fù)亲找来书籍(jí),跟我(wǒ)讲,古人都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想,一(yī)旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡(xiāng),那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡,因为古人(rén)认为,人(rén)是有三魂七魄的,一旦在外面去世,若是不将尸体运回故乡,会使得魂魄没法(fǎ)回去,也(yě)没(méi)法去“阴间”报道,这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为有这样(yàng)的传统(tǒng),再加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在(zài)这(zhè)样交通(tōng)发达。在(zài)古代,很多地(dì)方交通闭塞(sāi),甚至很(hěn)多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭,要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去,会特别费工(gōng)夫,“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现了。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样
湘西赶尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里,这样(yàng)既(jì)能将尸体(tǐ)运回去,又能让死者魂归故里,这也(yě)是电视剧里,赶尸(shī)的人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃,免(miǎn)得魂魄给走失了,有(yǒu)招魂铃(líng)的指引(yǐn),魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱,就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵(guì)手,放魂魄回家,不(bù)要(yào)阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè),更多(duō)的(de)见(jiàn)于民间,但是在清朝(cháo),也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě),目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运(百万美元宝贝真实事件,百万美元宝贝真实事件是真的吗yùn)回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决(jué),不一定是在犯人的老家,这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世(shì)之后(hòu),尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老(lǎo)家(jiā),要(yào)是专门派人去送,不(bù)仅费人,还(hái)费钱。而且很多官差(chà)也(yě)不大乐意做这种(zhǒng)事,毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人,让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的(de)尸体回家,通常赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明确(què)的,会有两人组成(chéng),一个人负责赶尸一个人负责引路,而且(qiě)两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程(chéng)中,一(yī)般只能住在荒郊野外(wài),是不能去(qù)有(yǒu)人(rén)居(jū)住(zhù)的地方,有人(rén)意外在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人,这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有? 不同(tóng)门(mén)派(pài)的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一(yī)样
湘西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝官(guān)方任用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén),并不是一样(yàng)的,湘西赶尸人显的更神秘一些,在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法:
首先,三赶,就是那种被官方处决(jué)的、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的(de)人(rén),这三种是可以赶的(de)。

三不(bù)赶,就是指非正常死亡的(de),比如得(dé)了(le)离奇怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的(de),不能赶。总的说,就是被(bèi)迫死的可以赶,若是自杀和离奇死亡的不能赶。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
百万美元宝贝真实事件,百万美元宝贝真实事件是真的吗g>湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职(zhí)业?
当然赶尸人(rén)这个职业,也(yě)不是(shì)什么人都(dōu)能做的(de),赶尸人收徒弟,徒弟必须满足三个(gè)基本条件:胆大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人(rén)符合这个条(tiáo)件,又想去学(xué)习赶(gǎn)尸,那么(me)就需要进一步筛选(xuǎn),需(xū)要进行三(sān)项测试:

第一项测试(shì):就是(shì)让一个人站(zhàn)太(tài)阳(yáng)底下,盯着太阳(yáng)看,同(tóng)时旋转,然后突然喊(hǎn)停,被测试者,若是能正(zhèng)常分辨东南西北(běi),那(nà)么就过关。

第二项测试:就(jiù)是(shì)让(ràng)测试者挑一(yī)副重担(dān),要是(shì)能挑起来,并送到指定的地点,就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试:就(jiù)是(shì)让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来,若是(shì)能取回来,表(biǎo)示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三(sān)个测试的人,才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有?
很多人可能会疑惑,克死异(yì)乡(xiāng)的并(bìng)不(bù)只是在(zài)湘西那边才有,但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这(zhè)种职业呢(ne)?

其实,这个要(yào)说起来,还(hái)是跟湘西(xī)的地(dì)理(lǐ)环(huán)境有(yǒu)关,在湘西有专(zhuān)门的(de)供(gōng)赶(gǎn)尸人(rén)休息的(de)旅店,但是在其他地方是没(méi)有这样(yàng)的地方的。

第二(èr),其他(tā)地方,一般(bān)是不允许外(wài)来的尸(shī)体进村的(de),而在湘西(xī),大路都是(shì)绕村的(de),这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三,其他地方,人们(men)不懂赶尸的禁忌,一(yī)旦(dàn)赶尸(shī)人过来,被(bèi)冲撞了了,会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素,所以在(zài)其他地方(fāng),赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来。最后,随着交通越来越便利,赶尸这个职业,也(yě)慢(màn)慢的(de)消失在了历史(shǐ)的(de)长河中(zhōng),毕竟(jìng)现在(zài)也不需要这样去赶尸,再远都可以通过交通工具来完成。

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