割礼(lǐ)这个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和(hé)穆斯(sī)林这些(xiē)人的身上的，在(zài)我们如今看起来这并不(bù)是一个(gè)正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人(rén)割礼是割什么(me)吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做的(de)一种割(gē)礼，其实在如(rú)今的文明(míng)社会看起(qǐ)来的话是很不人道的，那么割礼究竟是(shì)割(gē)的(de)什(shén)么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续(xù)呢(ne)? 这是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约定。

犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时(shí)候就流传下来(lái)的，其(qí)实发生在很早以(yǐ)前，当时的人间已(yǐ)经(jīng)变了模样，人们之间再(zài)也没有了(le)善良，也没有了爱，他们都是生(shēng)活在(zài)嫉妒(dù)中的日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的(de)雾(wù)气，上帝对于(yú)人们非常(cháng)的失望，而耶(yé)稣(sū)却非常爱(ài)自(zì)己的孩子们，所以他想要去救这些(xiē)自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了(le)一(yī)个(gè)人，他和(hé)这个人立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉(fèng)他，照着(zhe)他(tā)的旨意(yì)去做(zuò)事情，那么他就(jiù)会得到所(suǒ)有的福报(bào)，而且他(tā)的(de)子孙也会(huì)有同(tóng)样(yàng)的福报。

犹太人

这(zhè)个的(de)人就是亚伯兰，他(tā)那(nà)个(gè)时(shí)候已经86岁了(le)，和(hé)上帝(dì)立(lì)下了约定之后(hòu)，他的(de)妻子(zi)给他生了一个(gè)儿子(zi)，这个(gè)的(de)儿子饼子(zi)是以实玛利，但是之后(hòu)的(de)耶稣再也(yě)没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和(hé)的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚(yà)伯(bó)兰(lán)承受恩典，他的(de)子子(zi)孙孙都是会(huì)承受更多(duō)的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是割(gē)什(shén)么(me)

在这次的约定中，耶稣(sū)要(yào)让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还(hái)赐给了迦南给(gěi)亚伯兰(lán)，让(ràng)他和他的后裔世世(shì)代代(dài)都(dōu)生活(huó)在(zài)这(zhè)片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割礼的记号的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰(lán)就让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改(gǎi)名(míng)为亚(yà)伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他(tā)的妻子会(huì)在90岁的时(shí)候，为他生(shēng)下一个儿子，这个(gè)人儿子(zi)就是日后亚伯(bó)拉罕的(de)继承人的，亚(yà)伯兰(lán)罕(hǎn)让全族(zú)的人都做了割礼，目的是要证明自己对于(yú)上帝的虔(qián)诚。如(rú)果自己或者是自(zì)己后(hòu)代的(de)子子孙孙违(wéi)背了对上帝(dì)的承诺(nuò)的话，那(nà)么就(jiù)要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的(de)一种的(de)传统，孩(hái)子在(zài)出生8天之后就(jiù)要进行割礼(lǐ)。

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