祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译是“而(ér)智勇多(duō)困于所溺(nì)”的翻译：聪武警能打过特警吗明勇(yǒng)敢的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事困扰的。

　　关于祸患常积(jī)于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺翻译以及(jí)祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸患(huàn)常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻(fān)译的而，而智勇多困于(yú)所溺是(shì)什么意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

祸患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪(cōng)明(míng)勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而(ér)常(cháng)被所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之(zhī)豪杰莫(mò)能与之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰(shuāi)也，数十(shí)伶人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人(rén)也(yě)哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此(cǐ)，当庄宗强盛(shèng)的时候，普(pǔ)天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他(tā)衰败的时候，几十个伶(líng)人围困他，就自(zì)己丧命(mìng)，国(guó)家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常(cháng)是由微(wēi)小的事情(qíng)积累而(ér)成的，聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事(shì)困扰，难道(dào)只有(yǒu)宠爱伶人(rén)才会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代文学(xué)家欧(ōu)阳(yáng)修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文(wén)通过对五代时期的后(hòu)唐盛衰过(guò)程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的结论，说明(míng)国家(jiā)兴衰败(bài)亡不由天命而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北(běi)宋王朝执政者(zhě)要吸取(qǔ)历(lì)史教训(xùn)，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲武警能打过特警吗。

　　文章开门见山，提(tí)出全文主旨：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法(fǎ)上，采用先扬后抑和(hé)对比论(lùn)证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再叹其(qí)失败时形势之(zhī)衰，兴(xīng)与亡(wáng)、盛与衰前后对照，强烈感人(rén)，最(zuì)后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了(le)文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为(wèi)历(lì)来传诵的佳作。

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