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念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于武(wǔ)则天万岁通(tōng)天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能(néng)的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常(cháng)常提(tí)出批评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反(fǎn)而受到打(dǎ)击，这使他心(xīn)情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率(lǜ)军(jūn)征(zhēng)讨，陈(chén)子昂在武攸(yōu)宜(yí)幕府(fǔ)担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万人(rén)作前驱以击(jī)敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子昂(áng)又向武进言(yán)，不听，反把(bǎ)他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下了《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人(rén)，初(chū)唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文(wén)明(míng)元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政(zhèng)得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟(lín)台(tái)正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因(yīn)父老解(jiě)官(guān)回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居(jū)丧(sàng)期间，权臣武(wǔ)三思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出版(bǎn)《陈子昂(áng)集校(xiào)注(zhù)》。

念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是(shì):独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君(jūn)，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那(nà)苍茫天(tiān)地悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士(shì)而建其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具有政治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是一(yī)声(shēng)人生短(duǎn)暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历史的长河(hé)，不能不感到人生的(de)短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的(de)几十(shí)年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出(chū)及时(shí)行乐的(de)颓废(fèi)思想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁(rén)人志(zhì)士并不因感到(dào)人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生取得接(jiē)近无限的意(yì)义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴蓄(xù)着一股积极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作(zuò)为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为(wèi)民之心(xīn)不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬(yáng)变化的(de)音节(jié)，更增添了艺(yì)术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台(tái)作一字描写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱(qū)之作，对(duì)扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具(jù)有拓(tuò)疆(jiāng)开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四句，却(què)在人们(men)面前展(zhǎn)现了一幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑易(yì)变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空(kōng)一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画(huà)面(miàn)的(de)主位上，画面(miàn)顿时(shí)神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句(jù)是俯仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三句(jù)登楼(lóu)眺望(wàng)，写(xiě)空(kōng)间的(de)辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格(gé)外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗(fú)及(jí)兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而(ér)意境却更(gèng)苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作(zuò)是由(yóu)自己在现实生活(huó)中的(de)遭遇触发的，但是其客观意(yì)义却远远超越了(le)他自身(shēn)以至他所处的时代的(de)范围，带(dài)有(yǒu)一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事业和人生的执着追求(qiú)中(zhōng)产(chǎn)生的(de)喟叹

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