人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就的。

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人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思(sī)是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索，不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯(hóu)以下(xià)，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇(qí)其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他不(bù)慕势利(lì)而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向(xiàng)和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求(qiú)索的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上(shàng)第一架能(néng)比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制(zhì)造出(chū)了(le)指南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三十二篇(piān)，其中天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是(shì)人类(lèi)之所以(yǐ)生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极进取的态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神，一(yī)个限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)的意思

　　 人(rén)生限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗的(de)根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来(lái)获(huò)得还能通过其他什么(me)途(tú)径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学(xué)天(tiān)竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次(cì)东(dōng)渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出发，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末(mò)年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了(le)安身之(zhī)所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传(chuán)授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处(chù)，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积(jī)极地去追(zhuī)求才(cái)会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获(huò)

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