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非练实不食的练实是什么(me)意思(sī)，练(liàn)实指的是什(shén)么

　　练实是竹子(zi)开花后结(jié)的果实(shí)。

　　竹(zhú)实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南海而飞於(yú)北海，非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实(shí)不食(shí)，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练(liàn)实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实(shí)（實）充(chōng)满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实(shí)话、实(shí)惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟(gēn)河神的谈话(huà)，一问一答(dá)一气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句子休（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的(de)哲学学(xué)派庄学(xué)，是(shì)继老子之后，战国(guó)时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中(zhōng)的练实是(shì)通假字吗

　　不(bù)是(shì)通假字(zì)，练实是指竹子开花(huā)后(hòu)结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐，搜(sōu)于(yú)国中(zhōng)三(sān)日三(sān)夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于南海(hǎi)，而飞于北海；非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来(lái)，在(zài)都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子前去见(jiàn)他，说(shuō)：“南方有一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的(de)顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子(zi)的果(guǒ)实不吃，不是甜(tián)美(měi)的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到(dào)一(yī)只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复杂性，即事(shì)物本(běn)身的(de)相对(duì)性和认(rèn)知过(guò)程的变异性，指出了认(rèn)知之不易(yì)和准(zhǔn)确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分(fēn)强调(diào)了事物变化的不定(dìng)因(yīn)素(sù)，因而(ér)最(zuì)终仍只(zhǐ)能顺物(wù)自化，返归无为，这便是庄子的(de)无(wú)为思(sī)想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥(jī)讽(fěng)了醉心于功(gōng)名富(fù)贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章(zhāng)善于运(yùn)用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠(huì)子比(bǐ)作(zuò)鸱，把功(gōng)名利禄比作(zuò)腐鼠，表明(míng)自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了(le)惠子醉(zuì)心于功名利禄且无端(duān)猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋(sòng)国君主宋戴(dài)公(gōng)。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的(de)代(dài)表人物，是道家(jiā)学派的春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句主要代(dài)表人(rén)物(wù)之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想(xiǎng)象力(lì)极为丰(fēng)富，语(yǔ)言(yán)运用自如，灵活多变，能把一(yī)些微妙难言的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的(de)作品被人称(chēng)之(zhī)为“文学的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子

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