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比较长的古诗词,比较长的古诗10句

比较长的古诗词,比较长的古诗10句 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼(lǐ)崩乐坏(huài)是一个逐(zhú)渐的、缓慢(màn)的过程(chéng)。

  西周末期是“礼崩(bēng)乐(lè)坏”发生的第一个导火线时期,此时的礼(lǐ)乐只是受(shòu)到了局部(bù)的破坏,而到了(le)春(chūn)秋时(shí)期(qī)礼乐崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加深(shēn),特(tè)别是在战国(guó)后期,整(zhěng)个礼乐制度已被破坏(huài)得面目(mù)全非(fēi)。

礼崩乐坏的(de)原因

  (一)王室(shì)的衰微

  西周末期周王(wáng)的统治不断受到(dào)外族(zú)的侵扰,而王室内部各阶级的(de)矛盾也(yě)在(zài)不断(duàn)激化,周王朝面临着即(jí)将灭亡的危害(hài)。

  而面对这种灾难的时候,各(gè)阶级的统治者(zhě)却无动于(yú)衷(zhōng)。

  由于周王朝实行(xíng)分封制,土地经常赏赐(cì)给诸(zhū)侯,周王(wáng)室实际(jì)控制的土地就越来越少了(le)。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事件是周(zhōu)王室东(dōng)迁之后衰弱的一个(gè)重要标志,从前至(zhì)高(gāo)无上的周王室能和诸侯国达成如此平等(děng)的契约(yuē),这本身就是因为自身地位下降,能力(lì)衰弱到(dào)无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

  此后(hòu)的(de)“繻葛之战”周王的失败更是让自身(shēn)的权威受到了致命一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里(lǐ),周王室仅仅(jǐn)是(shì)一具空壳(ké),并无实际的权力。

礼崩(bēng)乐(lè)坏的历史背(bèi)景

  (一)西(xī)周社会大(dà)体情况

  周武王灭商(shāng)后建立了西周王朝,为(wèi)巩(gǒng)固其(qí)统治(zhì),在(zài)国都附近(jìn)分封了许多诸侯国。

  周(zhōu)朝(cháo)的(de)分封制使得(dé)诸侯国的建立成为周王室御外的屏(píng)障,也为统治(zhì)者的治理提供(gōng)便利,但也(yě)为后来(lái)的诸侯(hóu)争(zhēng)霸、逾越(yuè)王(wáng)权埋下了隐患(huàn)。

  西周以善农(nóng)耕而闻名,因此,周的农(nóng)业十分(fēn)发达,种植的(de)粮(liáng)食品种繁(fán)多,基本(běn)包(bāo)括了后世所有的基本品种,而铸造、丝织(zhī)等(děng)其他方(fāng)面也很发达。

  经济上发(fā)展(zhǎn),政治上稳定(dìng),于(yú)是周王朝建立(lì)了(le)一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时(shí)期的由盛(shèng)而衰

  随着(zhe)昭王比较长的古诗词,比较长的古诗10句即位后就开始对外用兵,其子穆王除对外大规模(mó)用兵之(zhī)外(wài),还对内加强镇压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三(sān)千条”。

  (三)战国社会(huì)大体情况(kuàng)

  礼乐制(zhì)度(dù)经过了(le)两次大的摧残和动荡之后(hòu),在战国时期,礼乐制度(dù)遭到了(le)极(jí)大的(de)崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于(yú)哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即(jí)五经里(lǐ)面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之(zhī)乐;原(yuán)为孔夫子感叹西(xī)周森(sēn)严等级的分邦建国制(zhì)度遭受诸(zhū)侯征战日(rì)渐崩坏(huài)而引起的社会秩(zhì)序混乱。

  现可释义为伦理(lǐ)道德文化的日渐散失导(dǎo)致人(rén)心不古,世风(fēng)日下的现象(xiàng)。

  成语出处:青章炳麟(lín)《与简竹居书》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制则,而事不稽。

  成(chéng)语用法:联(lián)合式(shì),作宾语(yǔ)、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳(yáng)货》三年之丧,期已久矣(yǐ)。

  君子三(sān)年不为礼,礼必坏;三(sān)年不为乐,乐必崩(bēng)。

  释义(yì):指周代封建制度的规章制度遭到(dào)极大的(de)破坏,寓意社会制(zhì)度和文化秩序遭遇重大变局(jú),驱需内圣外王之人改进。

  礼在中国古(gǔ)代(dài)是社会的(de)典章制度和道德规(guī)范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据就是(shì)苟子所(suǒ)处的(de)时闷灶代,的混乱迫使人们重新思考礼(lǐ)乐的价(jià)“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”由此也(yě)比较长的古诗词,比较长的古诗10句引起对(duì)与礼乐密切相关的文艺(yì)的重视。

  2、唐末(mò)五(wǔ)代(dài)时期礼崩乐坏,纲常(cháng)扫地以尽,中国封(fēng)建社会的新(xīn)阶段在旧(jiù)秩(zhì)序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得(dé)到修正(zhèng)。比较长的古诗词,比较长的古诗10句p>

  4、它(tā)让我们看到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社会现实掩映下(xià)的(de)温(wēn)柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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