不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思是每天(tiān)半步半步(bù)的积累起来，一(yī)段时间(jiān)后(hòu)就(jiù)是(shì)一(yī)千里路的。

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不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下去(qù)，不要(yào)半(bàn)途而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成(chéng)德，而神(shén)明自得(dé)，圣心备(bèi)焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能(néng)十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲而(ér)不舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者(zhě)，用心躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成了高山(shān)，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高(gāo)尚(shàng)的道德，精(jīng)神得到提升(shēng)，圣(shèng)人(rén)的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一(yī)步半(bàn)步(bù)的行程(chéng)，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不(bù)积累(lèi)细小的(de)流水(shuǐ)，就没有办法汇(huì)成江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足(zú)十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走十天，它(tā)的(de)成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了(le)，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么(me)金石(shí)也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下喝到地下的(de)泉水，这是(shì)由于它用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞穴它就(jiù)无处藏身，这(zhè)是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以至千(qiān)里”连(lián)用，意(yì)为做事情不一(yī)点一点(diǎn)积累(lèi)，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计(jì)，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河(hé)流，就没有(yǒu)办(bàn)法汇(huì)成(chéng)江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以(yǐ)充实、丰富(fù)、完善自(zì)己。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习工作贵在不断积累。

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　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西(xī)汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故(gù)又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵(zhào)国(guó)人。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论(lùn)，常被与孟子的性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的(de)贡(gòng)献。

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