题西林(lín)壁古诗的诗(shī)意哲理，题西林壁的意(yì)思(sī)和哲理是(shì)《题西林(lín)壁(bì)》是一首诗(shī)中有(yǒu)画(huà)的写景诗,又(yòu)是一首哲(zhé)理(lǐ)诗的。

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题西林壁古诗(shī)的诗意(yì)哲理，题西林壁的(de)意(yì)思和哲(zhé)理

　　这首(shǒu)诗告诉我们想认(rèn)清事物本质，就(jiù)要从各(gè)个角度去观察，既要客观，又要全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低(dī)各不同。

　　不识庐山真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在(zài)此山中。

　　注释：

　　题(tí)西林壁(bì)：写在西林寺的墙壁上。

　　西(xī)林(lín)寺在庐(lú)山西麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山总(zǒng)是南北走向(xiàng)，横(héng)看(kàn)就是从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各不(bù)相同。

　　不识(shí)：不能认识，辨别。

　　真面目：指(zhǐ)庐山真实的(de)景色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口　　此山：这(zhè)座(zuò)山，指庐山(shān)。

　　西林：西林寺，在(zài)现(xiàn)在江(jiāng)西省的庐山上。

　　这首诗是(shì)题(tí)在(zài)寺里墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒(yán)山(shān)岭，侧看是险峻高(gāo)峰(fēng)，远近高(gāo)低看(kàn)过去，千姿百态不相同(tóng)。

　　之所以不(bù)能认识庐(lú)山的真(zhēn)实(shí)面目，只是因为身处在这层(céng)峦叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现实生活中的(de)事物千(qiān)姿百态，纷繁复杂，身(shēn)处(chù)其中往往很难看清事物的(de)本质(zhì)。

　　如果不(162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口bù)全方位、多角度(dù)冷(lěng)静客观(guān)地去观察与分(fēn)析，就容(róng)易因为主客观的局限，被(bèi)表(biǎo)象所迷惑，难以(yǐ)准确全(quán)面认识事物。

　　这(zhè)首(shǒu)《题西林(lín)壁(bì)》以理语入诗，写(xiě)得既有情趣，又有(yǒu)理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼由黄(huáng)州团练副使改任汝州刺史，他特(tè)地(dì)过江登临(lín)庐(lú)山，游山十余日，并在(zài)西林寺写下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从自己独特的(de)观察(chá)和(hé)感(gǎn)受出发(fā)，勾(gōu)画出(chū)庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是(shì)一(yī)首(shǒu)纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者在措(cuò)写景物中，用形象化(huà)的(de)语言表达了(le)一个(gè)深刻(kè)的哲理(lǐ)。

　　前两句“横(héng)看成岭(lǐng)侧成峰，远近(jìn)高(gāo)低(dī)各(gè)不同”，虽(suī)然只是粗略的(de)勾画，没(méi)有细(xì)致具体的描(miáo)绘，但是却从人们正视、侧(cè)看(kàn)、俯(fǔ)瞰、仰(yǎng)视(shì)、遥望、近察(chá)中，从人们立(lì)足点(diǎn)、观察点的不断(duàn)变换(huàn)中，写(xiě)出了庐山的(de)多姿多采(cǎi)，神(shén)奇莫测。

　　后两句“不识庐山(shān)真面目，只缘身(shēn)在此(cǐ)山中”，写诗人(rén)在观察中得到的启示(shì)。

　　苏轼向生活的(de)深处(chù)开掘，把观感和哲理结合起来，从而阐明了(le)一(yī)个深刻的道理：只有从162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口不同的(de)方面了解事(shì)物，既深(shēn)入(rù)它(tā)的(de)内部细察精神实(shí)质，又站到事物之上，总观它的全(quán)貌，才能给(gěi)事物以正确的认识。

　　清代的王国(guó)维在(zài)《人间词话》中(zhōng)说：“诗人对宇宙人生(shēng)，须入乎其(qí)内(nèi)，又须出乎(hū)其外。

　　入乎其内，故能(néng)写之，出(chū)乎其外，故能观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林(lín)壁》正(zhèng)形象化地说明(míng)了这一道理。

题(tí)西林(lín)壁的(de)意思和哲理

　　 《题(tí)西林(lín)壁》是宋代文学家苏轼(shì)的(de)诗作。

　　这是(shì)一首诗中有画的写景诗，又是一首(shǒu)哲理诗，哲(zhé)理蕴(yùn)含在对庐山景色(sè)的描绘之中。

　　前(qián)两句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧(cè)成(chéng)峰，远近高低各不(bù)同。

　　 不(bù)识庐山真面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　 译烂(làn)敬(jìng)稿(gǎo)文(wén)

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭(lǐng)连绵起(qǐ)伏(fú)、山峰耸立(lì)，从远(yuǎn)处、近处(chù)、高处、低处看(kàn)都呈(chéng)现不同的(de)稿(gǎo)液样子(zi)。

　　 之(zhī)所以辨不(bù)清庐山真正(zhèng)的(de)面目，是因为我身(shēn)处在庐山(shān)之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗(zōng)元丰七(qī)年(nián)）五月间由黄州(zhōu)贬所改(gǎi)迁汝州(zhōu)团练(liàn)副(fù)使(shǐ)，赴汝州时经(jīng)过九江，与友人参寥(liáo)同(tóng)游庐(lú)山(shān)。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸兴壮思(sī)，于是写下了(le)若(ruò)干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色(sè)的描绘(huì)之中.它(tā)告诉我们这样一个道(dào)理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处(chù)其中往往很难一下字看清楚它的本(běn)质;如果(guǒ)不是处在(zài)错综复杂(zá)的事物之处,不是全方位.多(duō)角(jiǎo)度冷静(jìng)客观的深(shēn)入观察与分析,就(jiù)容易因为个人的局限被局(jú)部现象所迷惑(huò),对(duì)事物就难有(yǒu)全面正确的认识。

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