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中国的国粹有哪些嗤笑的意思

　　嗤笑的(de)意思(sī)是讥笑、轻蔑地笑(xiào)的。关于(yú)嗤笑的意思(sī)以(yǐ)及嗤笑的(de)意思(sī)解释，嗤笑的意思(sī)和(hé)拼音，嗤(chī)笑的意思和造(zào)句(jù)，嗤的意思，令人嗤(chī)笑的(de)意思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识答案：

嗤笑(xiào)的(de)意(yì)思

　　是讥(jī)笑；轻蔑地笑的。

嗤笑

　　讥笑(xiào)；轻蔑(miè)地(dì)笑。

出(chū)处

　　《孔丛(cóng)子·连丛子下(xià)》：若(ruò)从(cóng)君言，是为先君正义灭於今日，将使来世(shì)达人，见今文俗说，因嗤笑前圣。

孔(kǒng)丛子

　　《孔丛子》三卷，二十一篇(piān)，旧题孔鲋(fù)撰。

　　内容(róng)主要记叙孔子(zi)及子思、子上、子高中国的国粹有哪些(gāo)、子顺、子鱼（即孔(kǒng)鲋）等人(rén)的言(yán)行，书末又附缀孔臧所(suǒ)著之(zhī)赋和书上下(xià)两篇，而别(bié)名为《连丛》。

　　到宋仁宗中国的国粹有哪些嘉(jiā)祐时，宋咸曾为(wèi)该书作注。

托(tuō)名由来

　　《孔丛(cóng)子》的成书时间及其作(zuò)者问题，一直(zhí)是学界的一大疑案，其书(shū)之真伪也必然成为历代学(xué)者争论不休的(de)话题。

　　为了(le)便于对《孔丛子》的真(zhēn)伪问题有个(gè)全(quán)面的了解，我们有必(bì)要对历代学者的《孔(kǒng)丛子》真伪(wěi)观进行综合的梳理与分(fēn)析。

　　关于该书的真伪(wěi)，历代学者多有考(kǎo)索。

　　旧题(tí)该书(shū)为孔鲋所撰，实不足信。

　　按孔(kǒng)鲋为孔子八世孙，秦(qín)朝末年曾出(chū)任(rèn)陈胜领导的农民起义(yì)军(jūn)的(de)博士，不久即死于陈县（今河(hé)南淮(huái)阳），他似乎没有可能坐下来撰写此书。

　　尤其是该书(shū)记述了孔鲋死亡(wáng)的情形(xíng)，更显而(ér)易(yì)见该(gāi)书决非(fēi)孔鲋所(suǒ)撰。

　　《孔丛子》于目录书中的著录，始见于《隋书·经籍志》，题“陈胜(shèng)博士孔鲋撰”，其(qí)序录称“《孔丛》、《家语》并孔(kǒng)氏所传仲尼之旨(zhǐ)”。

　　《汉书·艺文志》曾著录《孔子家(jiā)语》，注(zhù)云“非今所有(yǒu)《家语》”，但对《孔从子》并无(wú)著(zhù)录。

　　故二书(shū)真伪即成为学界(jiè)争论热点。

　　由《隋书(shū)·经籍志(zhì)》著录《孔丛(cóng)子》称孔(kǒng)鲋撰来(lái)看，证(zhèng)明当时编(biān)辑史书(shū)者并未对其真伪产生(shēng)疑问，此亦证此书在唐(táng)以前人是视《孔(kǒng)丛子(zi)》为(wèi)托名之(zhī)书(shū)的。

　　《太(tài)平御览》曾引《孔丛子》一百余条，证明(míng)当时(shí)编辑此书者(zhě)尚未对《孔丛子》一书(shū)的真伪问题产生疑问。

　　其后，宋咸于嘉祐三年注《孔丛子》以献，始疑《孔丛子》有后人增(zēng)益的(de)内容，故其删削(xuē)旧本(běn)并增加(jiā)自己的注释(shì)。

　　《孔丛子》一书(shū)内容颇(pǒ)杂，其记人自孔子(zi)始，下历子思、子上、子高、子顺、子鱼迄(qì)东汉(hàn)孔(kǒng)子二十代孙季彦，因此，此书决(jué)非出自一(yī)人之手。

　　宋咸即疑至汉桓帝、灵帝时孔(kǒng)氏子孙又有补益，然犹信《孔(kǒng)丛(cóng)子(zi)》实当成于孔(kǒng)氏之手。

　　宋咸于嘉祐三年进《孔丛(cóng)子》时，虽然怀疑(yí)《孔(kǒng)丛子》有后人附益成分，但(dàn)尤(yóu)以此书为孔氏(shì)遗作。

　　大概与其同(tóng)时(shí)之人亦(yì)多信此(cǐ)书(shū)为真，如司马光在编辑《资(zī)治通鉴》时(shí)多采《孔(kǒng)丛子》内容即证。