作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读(dú)书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代(dài)著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有(yǒu)研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地(dì)山的(de)作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和(hé)所(suǒ)受到(dào)的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的(de)品格(gé)。

　　说(shuō)明人(rén)要做有(yǒu)用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表达了(le)作者(zhě)不为名利，只求有益(yì)于(yú)社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三(sān)个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述(shù)儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了(le)国学的价值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)的(de)。

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作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦(lún)比亚大(dà)学(xué)，次年到(dào)英国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲(zhé)学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)一个(gè)爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是(shì)中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教(jiào)史》《达(dá)衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地(dì)山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤(kù)动和(hé)所受到的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的(de)情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借(jiè)物(wù)喻(yù)人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用(yòng)的(de)人，不(bù)要(yào)做(zuò)只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有(yǒu)好处(chù)的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和(hé)道教(jiào)的(de)关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考(kǎo)古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

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