徐太志恶(è)魔事件发生在1994年，想要(yào)知道这件事情的(de)经(jīng)过，首先我(wǒ)们必须(xū)要来了解(jiě)了解徐太(tài)志到底是一个怎样的人，徐太(tài)志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛(tán)中他(tā)算得上(shàng)是名气非(fēi)常大的前辈了，并且(qiě)在徐(xú)太志的身(shēn)上还有(yǒu)一种魅力是(shì)让人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情(qíng)导致徐太志即便已经隐退多(duō)年，大家还是会对(duì)他印象深刻，既然徐太(tài)志是这么一(yī)位有魅力的人，那他是怎(zěn)么和恶(è)魔事(shì)件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐(xú)太(tài)志和这种事情扯上(shàng)关系让人(rén)感到很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就(jiù)对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中(zhōng)都有徐太志(zhì)加入的痕迹(jì)，可惜(xī)最(zuì)后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子(zi)们(men)”，这(zhè)个组合开创了(le)韩国(guó)偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为(wèi)韩国(guó)90年代(dài)当红(hóng)歌手组合(hé)，是韩国偶像的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐(xú)太志(zhì)的(de)恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年发表(biǎo)过组(zǔ)合(hé)的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑中销(xiāo)量最少的一张(zhāng)，就是这(zhè)张(zhāng)专辑让(ràng)徐(xú)太志(zhì)不再是大家口中(zhōng)的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变(biàn)成了(le)最让韩(hán)国人(rén)惊讶(yà)和(hé)争议(yì)的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度而是作为“分(fēn)析和批判(pàn)的对(duì)象(xiàng)”存在，他这样(yàng)的歌手(shǒu)应该(gāi)不(bù)会(huì)有(yǒu)第二个(gè)了(le)。

恶魔事件就是机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息从徐太志(zhì)的歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传达(dá)了撒(sā)旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专辑(jí)卡(kǎ)带分解后，将卷筒换(huàn)向反方(fāng)向插进，然(rán)后用卡带(dài)录音机(jī)收(shōu)听《教室理念》的话(huà)就会听到“血不足”这(zhè)样的声音(yīn)。尽管徐(xú)太志本人(rén)极力否认，但一部分宗教人(rén)士(shì)还是认为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志(zhì)是恶(è)魔中的(de)恶魔(mó)。

事实上这样的说法完全是(shì)没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定(dìng)的心(xīn)理暗(àn)示，徐太志身(shēn)上(shàng)确实有一种魅力会让人莫(mò)名其(qí)妙的(de)被他(tā)吸引，但因此就说他是恶魔就有点太(tài)不科学的，说白了大(dà)家还(hái)是都(dōu)喜欢凑热闹(nào)罢(bà)了，一点(diǎn)会引(yǐn)起争议的新(xīn)闻(wén)被(bèi)放(fàng)大都会给当事人(rén)造成无法挽(wǎn)回(huí)的(de)后果与影响(xiǎng)，以后(hòu)大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多(duō)思考思考再(zài)决定要不(bù)要站(zhàn)队。

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