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形容农村的词语有哪些成语,形容农村的词语有哪些四个字

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礼崩乐坏是什么时期(qī)的(de)事件啊,礼崩乐坏这个词(cí)产生(shēng)于什么时(shí)代

  礼崩乐(lè)坏(huài)是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末(mò)期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个导火(huǒ)线(xiàn)时期,此时的礼乐只(zhǐ)是受到(dào)了(le)局(jú)部的破坏(huài),而到(dào)了(le)春秋(qiū)时(shí)期(qī)礼乐崩坏(huài)的程(chéng)度便开始(shǐ)逐(zhú)渐加深,特别(bié)是在战(zhàn)国(guó)后期,整个礼(lǐ)乐制度已被(bèi)破(pò)坏得(dé)面目(mù)全非。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王室的(de)衰微

  西周(zhōu)末期周(zhōu)王的(de)统治(zhì)不断受到(dào)外族的(de)侵(qīn)扰,而(ér)王室内(nèi)部各(gè)阶级的(de)矛盾也(yě)在不断激化,周王(wáng)朝(cháo)面临着即将(jiāng)灭亡(wáng)的危害。

  而面对这种(zhǒng)灾难的时候(hòu),各阶级(jí)的(de)统(tǒng)治者却无动(dòng)于衷(zhōng)。

  由于周王(wáng)朝实行分封制,土(tǔ)地经常(cháng)赏赐给诸侯,周王室实际(jì)控制的土(tǔ)地就越(yuè)来(lái)越少了。

  (二)诸侯(hóu)对特权(quán)的追求

  “周郑交(jiāo)质”事(shì)件(jiàn)是(shì)周王室东(dōng)迁之后衰(shuāi)弱的(de)一个重要标志,从前至(zhì)高无(wú)上的周王室(shì)能和(hé)诸侯国达成如此(cǐ)平(píng)等(děng)的契约,这本身就是因为自(zì)身地位下降,能力(lì)衰弱到无法再(zài)凌驾于诸侯之(zhī)上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是让自身(shēn)的权威受(shòu)到了致命(mìng)一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室(shì)仅仅是一具空壳,并无(wú)实(shí)际的(de)权(quán)力。

礼崩乐坏的历史背景(jǐng)

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭商后建立(lì)了西周王朝,为(wèi)巩固(gù)其(qí)统治(zhì),在国都附近分封了许多诸侯(hóu)国(guó)。

  周朝的分(fēn)封制使(shǐ)得诸侯国(guó)的建立(lì)成为周王室御外的屏障(zhàng),也为统治者的治理提(tí)供便利,但也为后(hòu)来的诸侯争(zhēng)霸、逾越(yuè)王权(quán)埋下了隐患。

  西周以善农耕而闻名,因(yīn)此,周的农业十(shí)分发达,种植的粮食品(pǐn)种繁多,基本(běn)包(bāo)括了(le)后(hòu)世所有(yǒu)的基(jī)本品(pǐn)种,而铸(zhù)造、丝织等其他方(fāng)面也很(hěn)发达(dá)。

  经济上发展,政治上稳定,于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋(qiū)时期(qī)的由盛而衰

  随着昭王(wáng)即位后就开始对外用兵,其子穆王除对外大规模(mó)用兵之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体情况(kuàng)

  礼(lǐ)乐制度经过了两次(cì)大的摧残和(hé)动荡之后,在战国(guó)时期(qī),礼乐制度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐(lè)坏出现于(yú)哪个朝代(dài)

  礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于(yú)西(xī)周(zhōu)时期朝代蚂纳(nà)扮。

  在西(xī)周时期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼(lǐ)”,即五经里(lǐ)面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为孔(kǒng)夫(fū)子感叹西周森严等级的分邦(bāng)建(jiàn)国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混(hùn)乱(luàn)。

  现可释义(yì)为伦理道德(dé)文(wén)化的日渐散失导致人心不古,世风日下的现象。

  成语出(chū)处:青(qīng)章炳麟《与简竹居书》:中唐(táng)以(yǐ)来,礼崩(bēng)乐坏,狂狡(jiǎo)有(yǒu)作,自己制则(zé),而事不稽。

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  成语用(yòng)法:联(lián)合式,作宾(bīn)语、定语,含(hán)贬义(yì)。

  《论(lùn)语阳货》三年(nián)之丧,期已久矣。

  君(jūn)子三年不(bù)为礼,礼必坏;三年不(bù)为乐,乐(lè)必崩。

  释义:指周代封(fēng)建制度(dù)的规章制度遭到极大(dà)的(de)破(pò)坏,寓(yù)意社(shè)会制度和文化秩序遭(zāo)遇重大(dà)变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在中(zhōng)国古代是社会的典章制度(dù)和道德(dé)规范。

  成(chéng)语造句

  1、现实依据就是苟子(zi)所处的时闷(mèn)灶(zào)代,的混乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐(lè)的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时(shí)期礼崩(bēng)乐(lè)坏,纲常(cháng)扫地以尽,中国封建社会的新阶段在旧秩序的(形容农村的词语有哪些成语,形容农村的词语有哪些四个字de)大动乱(luàn)中到(dào)来(lái)。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最健全之时期,认为春秋时(shí)代“茄(jiā)森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得到修(xiū)正。

  4、它让(ràng)我们看到,在春秋(qiū)礼崩乐坏(huài)的社会现(xiàn)实(shí)掩(yǎn)映(yìng)下(xià)的(de)温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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