割礼这个(gè)风俗主要是(shì)集(jí)中在(zài)埃塞(sāi)尔比亚、犹太(tài)人(rén)和穆(mù)斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这(zhè)并(bìng)不是一(yī)个正确的做法，这(zhè)次我们就来了解一(yī)些犹太(tài)人割礼是(shì)割什(shén)么吧，割礼是小孩子在蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁很小的时候，对于他(tā)们的身体做(zuò)的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是(shì)很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是(shì)割的什(shén)么地方呢(ne)?为(wèi)什么(me)那么痛苦的(de)做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早(zǎo)的时候就流传下来的，其(qí)实(shí)发生在很早以前，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人们(men)之间再也没有了(le)善良，也没有了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中的(de)日子(zi)，这(zhè)个人(rén)间(jiān)都笼罩了(le)阴暗(àn)的雾气(qì)，上帝对于(yú)人们非常的失望，而耶稣(sū)却(què)非常爱自己(jǐ)的(de)孩(hái)子们，所以他(tā)想要(yào)去救(jiù)这(zhè)些自己子(zi)民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要这个人信(xìn)奉他(tā)，照着他(tā)的(de)旨意去(qù)做事情，那么他就会得到所有的福报，而且(qiě)他(tā)的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下(xià)了约定之后，他的妻(qī)子(zi)给他生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼(bǐng)子是(shì)以实玛(mǎ)利，但是(shì)之后(hòu)的耶稣再(zài)也没有出现(xiàn)过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰(lán)重(zhòng)申了自己和的他(tā)的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中(zhōng)的(de)福泽(zé)不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的(de)子(zi)子(zi)孙(sūn)孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙(sūn)，越来(lái)越繁多，而(ér)且丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还赐给(gěi)了(le)迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约(yuē)定了，他们(men)之间(jiān)的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都(dōu)是要接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割(gē)礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神赐福的(de)人，所(suǒ)以亚(yà)伯兰就让全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝给亚(yà)伯(bó)兰改(gǎi)名为(wèi)亚伯(bó)拉罕(hǎn)，并且告(gào)诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候(hòu)，为他(tā)生下一个儿子，这个人儿子就是日(rì)后(hòu)亚伯拉(lā)罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼，目的(de)是要证明自(zì)己对(duì)于上帝的(de)虔诚。如果自己(jǐ)或(huò)者是自己后(hòu)代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们(men)的惩(chéng)罚，就如(rú)同剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮(pí)一(yī)般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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