人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么是“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤(qín),不索何获(huò)的(de)意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈(qū)己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他观(guān)测记(jì)录(lù)了两(liǎng)千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行(xíng)数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但(dàn)能创造(zào)财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度(dù)，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息(xī)，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测记录(lù)了两千(qiān)五百多颗(kē)恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤(qín)劳,不通(tōng)过(guò)辛(xīn)勤(qín)的努力来获得还(hái)能通(tōng)过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在(zài)生活(huó)的重压下，十(shí)二(èr)三岁(suì)就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的(de)困难可想(xiǎng)而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了安(ān)身(shēn)之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Hu水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样man rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样成是：“人(rén)生只有积极地去追求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时(shí)找不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何来(lái)收(shōu)获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有所获(huò)

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