割礼这个(gè)风俗主要是集(jí)中(zhōng)在埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹(yóu)太(tài)人和穆斯林这(zhè)些(xiē)人(rén)的(de)身上(shàng)的，在(zài)我们如今看起来这并不是一个正确(què)的做法(fǎ)，这次我们(men)就来(lái)了解(jiě)一些犹太人(rén)割礼是割什么吧(ba)，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的(de)时(shí)候，对于他们的身体(tǐ)做的(de)一种割礼，其实在如今的文明社(shè)会看起(qǐ)来的(de)话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢(ne)?为什(shén)么那(nà)么痛苦的(de)做(zuò)法如今还是(shì)有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定(dìng)。

犹太人割(gē)礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的(de)时候(hòu)就流传下来的，其实发生在很早以前，当时(shí)的(de)人间已经变了(le)模样，人们之间再也没(méi)有了善良，也(yě)没有了(le)爱，他(tā)们都是(shì)生活在嫉妒中的日子(zi)，这个(gè)人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却(què)非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些(xiē)自(zì)己(jǐ)子民，所(suǒ)以他在人(rén)间挑(tiāo)选了一个人，他和(hé)这个人立下约定(dìng)，只要这个(gè)人信奉他，照着他的旨意去(qù)做事(shì)情，那么他就会得(dé)到(dào)所有的(de)福报(bào)，而且他的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是(shì)亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上帝(dì)立(lì)下(xià)了约定之(zhī)后，他的妻子给他生了一个(gè)儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是(shì)之后的耶(yé)稣再也(yě)没有出(chū)现过，直到以(yǐ)实玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶(yé)稣(sū)再次的出现在了亚伯兰(lán)的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和的(de)他的约定，并且还告诉他(tā)，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰(lán)承受恩典，他的子(zi)子孙(sūn)孙(sūn)都是(shì)会承受(shòu)更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐(cì)给(gěi)了迦(jiā)南给亚伯兰(lán)，让他(tā)和他的(de)后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割(gē)礼(lǐ)来作为(wèi)记(jì)号的，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩(hái)子，哪怕(pà)是他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼(lǐ)的，因为这(zhè)样才能蒙受(shòu)上帝的恩(ēn)典脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思，如果没有割礼的记(jì)号的(de)话(huà)，那么(me)就(jiù)不是神赐福(fú)的人(rén)，所以亚(yà)伯兰就让全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚(yà)伯拉罕，并且告(gào)诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿子，这个(gè)人儿子(zi)就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做了(le)割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔(qián)诚(chéng)。如(rú)果自(zì)己或者是(shì)自己(jǐ)后代的子子孙(sūn)孙违背了(le)对上帝的承(chéng)诺(nuò)的话(huà)，那么就要(yào)承受上帝对他(tā)们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的(de)一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思