释明(míng)心(xīn)是妙智寺的和尚，从我们大众(zhòng)的角度去看的话，好像(xiàng)没有几个年轻(qīng)人是(shì)自愿到寺院去出家的(de)，可(kě)是释明心(xīn)偏(piān)偏就是(shì)那个比较独特的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人就是他这个样子，好多人(rén)说(shuō)看到他的容(róng)颜就觉得特别的庄严，给释明(míng)心面相分析的人也特别的多，大底上(shàng)都是称赞的(de)声音，不过释明心和我们(men)印象中的和(hé)尚稍微有那么一(yī)点不同，毕(bì)竟他有(yǒu)是新时(shí)代的少年啊，法(fǎ)源深的人就(jiù)是他这个样(yàng)子。

三(sān)十(shí)二相

最近网络上有一位(wèi)特别(bié)招(zhāo)人(rén)赞叹的年(nián)轻(qīng)和尚，年(nián)纪不大却可以(yǐ)披上袈裟到寺院里面去修(xiū)行，目前正在研读佛学院的高阶(jiē)学识，就一般家庭来说(shuō)，不是有(yǒu)特殊的原因谁(shuí)会(huì)愿意放自己(jǐ)的孩子到寺院里面去(qù)守青灯(dēng)呢，释明心的父母一开始也不同意的，但是后来在释明心(xīn)的(de)坚(jiān)持下还是同意了，这才有了释明心在妙智寺修行的(de)开始。

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释(shì)明心一边修(xiū)行一边也会到各地的(de)宝刹去拜(bài)访，听说他有去过(guò)印度佛国，真的不知道(dào)现在(zài)的他是不是已经在佛学文化上有了更深入的考(kǎo)量，好多人在看到释明心面相的(de)时候(hòu)都会说这位(wèi)师父(fù)的(de)容颜好庄(zhuāng)严啊(a)，给释明心面相(xiāng)分析的人也特别的多，传他前世一定做了好多善事的想法最(zuì)为普遍，小(xiǎo)编倒是(shì)觉得但凡是发愿深的人差不多就是他这个样子了。

释(shì)明心

本来出家的人对(duì)于我们普(pǔ)通大众而言(yán)就是一个比较离群索居的人群(qún)，可是(shì)随着时间(jiān)的推移和社会整(zhěng)体的(de)发展，出家的人也(yě)有(yǒu)了(le)与时俱进的(de)脚(jiǎo)步，所以释明心或许(xǔ)和我们大家心里所(suǒ)想的(de)传统和尚不太(tài)一(yī)样，毕竟他也(yě)是少年中的(de)一员，像打球(qiú)这(zhè)类事情(qíng)释明心(xīn)也是经常也会(huì)去做(zuò)的，跟只会参禅打坐的理想型出家(jiā)人(rén)多(duō)了(le)几分活泼。

释明(míng)心(xīn)

佛经里(lǐ)面说人有三十二面相和八十中好，你的心里想着什(shén)么，面相上也(yě)会慢(màn)慢随之变(biàn)化(huà)，释明(míng)心(xīn)面相呈现的是庄严，所(suǒ)以不少(shǎo)人(rén)觉得在他(tā)的内心一定对佛教(jiào)文(wén)化感悟(wù)很深，我们虽(suī)然不提(tí)倡青年们都去出家静(jìng)修(xiū)，不过适当(dāng)的独坐自省(shěng)非(fēi)常有(yǒu)意于自己的(de)身(shēn)心(xīn)健康，起码可(kě)以洗涤一下周身(shēn)的浮躁之气，只有静下(xià)心(xīn)人才能冷静(jìng)的看(kàn)待和处理任何问题。

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