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这是牛顿(dùn)的亲笔手稿(gǎo)，在著(zhù)名的苏(sū)富比拍卖会上被(bèi)人(rén)以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的(de)内容(róng)，而且呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在(zài)火灾之后被救出来(lái)的文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上(shàng)面研究的不是(shì)物(wù)理或者数学，而是(shì)牛(niú)顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研究过程(chéng)。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是(shì)一(yī)位伟大的科学(xué)家，提出(chū)了万有引力牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布(bù)尼兹(zī)几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数学(xué)家(jiā)以外，他也很热(rè)衷(zhōng)于天文学自然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得(dé)很(hěn)奇怪为什么(me)如此伟大的科学家，在(zài)晚年的时(shí)候为什么会去钻(zuān)研一些与(yǔ)科(kē)学(xué)对(duì)立的(de)玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝(dì)，他(tā)写(xiě)了许多(duō)的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的(de)。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神论者(zhě)，他做的一系列(liè)的科学研究也是为了(le)更(gèng)好地(dì)去证明上帝的存在，所以他从一(yī)开始就在研究(jiū)神学(xué)而并(bìng)非后期转行。用(yòng)牛顿的话来(lái)说，小(xiǎo)到(dào)纽扣(kòu)，大到(dào)飞机看一(yī)眼(yǎn)就知道这不是自然形成的，而是出于智(zhì)慧(huì)的设计(jì)和创造，更何(hé)况(kuàng)这个(gè)规律有(yǒu)序(xù)的(de)宇宙万(wàn)物(wù)，万物(wù)非常(cháng)精(jīng)妙(miào)的规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经济学家凯恩斯就曾(céng)经(jīng)这(zhè)样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代的第(dì)一人，他是最后一位(wèi)魔法师，所(suǒ)以(yǐ)我们可以知(zhī)道物理学成就只是(shì)牛顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面(miàn)，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其实是想(xiǎng)要(yào)了解古埃及人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单(dān)位实际上到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那(nà)他为什(shén)么要研究这个(gè)呢(ne)？其中(zhōng)最重(zhòng)要的一个原因是(shì)想用来在天(tiān)文的尺度上面(miàn)验证自己提出的万(wàn)有引(yǐn)力的定律，为了做到(dào)这点他就必须(xū)知道地(dì)球的周长(zhǎng)是多(duō)少，其(qí)实地球(qiú)的周(zhōu)长有多长，早(zǎo)在公元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出(chū)来了。

但牛(niú)顿觉(jué)得厄(è)拉托西尼这个数(shù)据不够准确，于(yú)是他(tā)又找到了另一位古(gǔ)希(xī)腊的(de)哲学(xué)家阿(ā)纳科西曼德(dé)所提出的(de)数据(jù)。这(zhè)位(wèi)阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德是世界上第(dì)一位绘制出世界地(dì)图(tú)的(de)人，牛顿就(jiù)觉得(dé)他的(de)数据会比较准确。但是这里(lǐ)出(chū)现了一个问(wèn)题，阿纳(nà)科西(xī)曼德所使用的数据(jù)长(zhǎng)度单位(wèi)跟(gēn)牛顿所使用的长度单位完全不(bù)同，古希腊人所使用(yòng)的(de)长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测(cè)认为(wèi)古希腊人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度(dù)单位很(hěn)可(kě)能源自于埃及人所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了(le)在当(dāng)时(sh夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话í)研究古希腊金字(zì)塔的第一人约(yuē)翰格(gé)利弗(fú)的著作。试(shì)图去了解古希(xī)腊(là)人在建筑金(jīn)字(zì)塔的时候，所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长，所以只要了(le)解金字塔所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到底有(yǒu)多长，他(tā)就可以反推出(chū)阿纳科西曼(màn)德所提出(chū)的地(dì)球周(zhōu)长数据。从而尽可(kě)能地从天文学的(de)程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度(dù)量衡这个东西实在(zài)是太重要(yào)了。

除此(cǐ)之外，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研究古(gǔ)埃及的长(zhǎng)度单位还有(yǒu)另一个原因，那就是他想要了解(jiě)旧约圣经上所描述(shù)的末世论的奥(ào)秘。在(zài)圣(shèng)经中就描述了以西结在异象中看到(dào)了一座宏伟(wěi)的圣(shèng)殿，根据犹太教(jiào)的末世论这(zhè)很有可(kě)能就是所谓的那(nà)第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗(luó)门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在(zài)公元前960年建(jiàn)造完成，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼(ní)撒二世(shì)给(gěi)摧(cuī)毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇(zhèn)压犹太人(rén)的(de)将军(jūn)提图(tú)斯给摧毁(huǐ)掉(diào)，只(zhǐ)留下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山(shān)上建(jiàn)立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色(sè)列王国，然后(hòu)人类(lèi)将会进入到一(yī)个幸福夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话(fú)的时代。所以犹太教(jiào)所谓的末世论(lùn)其实指的就(jiù)是一(yī)个(gè)悲惨时(shí)代的结束，然后进入(rù)到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就(jiù)有很多完整的(de)对于第(dì)三圣殿(diàn)外观的描述。记载了它(tā)有多宽(kuān)、多高(gāo)、多长(zhǎng)以及有哪(nǎ)些(xiē)出(chū)入(rù)口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容(róng)都有他的(de)奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的(de)，他之所以(yǐ)写得(dé)这么(me)详细一定(dìng)有他的原因。所以只要(yào)了解了(le)这个(gè)第(dì)三(sān)圣殿的(de)实际尺度就可以知道末(mò)世论什么时(shí)候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被一一(yī)发现，所以这也让很多人相信圣经里面的内(nèi)容(róng)现实存在的(de)可信(xìn)度(dù)很(hěn)高，包括里面(miàn)还(hái)蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一(yī)些(xiē)对于未(wèi)来世界(jiè)的预测，这个有机会(huì)再详细讲(jiǎng)解，当然(rán)这里(lǐ)不是为了宣(xuān)扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什(shén)么(me)转行研究神学。

我(wǒ)们也(yě)能从这份(fèn)手稿里(lǐ)感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个长度单位，他(tā)就(jiù)愿(yuàn)意花费(fèi)这么多(duō)精力(lì)去(qù)研究，这(zhè)也是他站(zhàn)在科学角(jiǎo)度上对(duì)待科学(xué)的严谨和尊重。

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