赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白(bái)巫(wū)术，而这个湘(xiā嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美ng)西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光(guāng)听这(zhè)个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这(zhè)也是非常(cháng)让人(rén)忌惮(dàn)的一个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一(yī)些(xiē)类似的电视剧(jù)和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅资料(liào)得知，历史上确实(shí)有嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的(de)尸体并(bìng)不(bù)是自己(jǐ)动的(de)，而是(shì)由背尸人(rén)背在身(shēn)上走动(dòng)的。很多人(rén)可能把背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些背尸人(rén)身上(shàng)背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自(zì)己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽(mào)子(zi)，从很(hěn)远的地方看，就(jiù)相(xiāng)当于(yú)一(yī)具尸(shī)体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们(men)就是(shì)一个(gè)术士，在背尸人(rén)的前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，给(gěi)他们(men)引路。而为什(shén)么会(huì)惹得很多人害(hài)怕(pà)呢？因(yīn)为(wèi)赶尸(shī)人和背尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让(ràng)其他生(shēng)人接近。同时(shí)，这些人身(shēn)上(shàng)都带着一(yī)些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的会有吗

而这样的(de)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以前(qián)说(shuō)起，在(zài)古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出(chū)远门(mén)，在(zài)外(wài)边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自己(jǐ)的(de)故乡。所以(yǐ)很多人就(jiù)想(xiǎng)出(chū)了这样(yàng)的一个方法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在(zài)很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一(yī)件不容易的事(shì)情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的(de)人也(yě)是(shì)利(lì)用这(zhè)个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这(zhè)一类(lèi)职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故(gù)乡安葬(zàng)。这个特(tè)殊的(de)方(fāng)式(shì)就(jiù)是我(wǒ)们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到(dào)底是怎么做的(de)呢(ne)？仔细查(chá)阅了一番资(zī)料以后，发现古(gǔ)代(dài)的这些(xiē)方式和电视(shì)剧(jù)里的(de)有异曲同工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜(qián)意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的(de)，只是心理作用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上中下(xià)三法(fǎ)各有不同(tóng)，且法术也(yě)分(fēn)为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的(de)人(rén)自行走到目(mù)的地，这也是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法术了(le)。而中法是(shì)将(jiāng)死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后(hòu)前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个(gè)最(zuì)通用(yòng)的一个(gè)法术，大多数人也(yě)都选择去用这个。而下(xià)法是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你对下(xià)法也应该有了大体了(le)解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当然(rán)在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上(shàng)乘的(de)法术是怎么(me)让尸体自己(jǐ)动弹的(de)？

这(zhè)个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听说而已，但是在书上却有详细(xì)的记载(zài)。在人死了(le)以后，道士来了(le)以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体进行(xíng)一系(xì)列的操作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住(zhù)王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的(de)人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激(jī)活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可(kě)以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不(bù)一一做解释了。反正最后道士(shì)用一(yī)系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说(shuō)在(zài)赶尸的(de)时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候(hòu)碰到(dào)了(le)活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了(le)。所以在古代(dài)的时候，所有的(de)赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的(de)将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家(jiā)畜全都(dōu)锁(suǒ)在(zài)家里，不让出去(qù)。自己(jǐ)更是(shì)闭(bì)门(mén)不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而(ér)已(yǐ)，谁也(yě)没有(yǒu)见(jiàn)过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看(kàn)看(kàn)就行了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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