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诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁,决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的

诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁,决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui,日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思是每天半步半步(bù)的积累(lèi)起来,一(yī)段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui,日积(jī)跬步以至千里是啥意思

  每天(tiān)半步半步的积(jī)累起(qǐ)来,一段时间后就是一千里路。

  比喻学习应该有恒心,要坚(jiān)持下去,不要半途而废。

  出(chū)自《荀子·劝(quàn)学》:“不积跬(kuǐ)步,无以至千里;

  不积小流(liú),无(wú)以成江海。

  ”

《劝学》节选

  积土成山,风雨兴焉;

  积(jī)水(shuǐ)成渊,蛟(jiāo)龙生焉;

  积善成(chéng)德,而神明自得,圣心备焉。

  故不(bù)积跬步,无(wú)以至千里;

  不积小流,无以成江(jiāng)海。

  骐骥一跃,不能十步;

  驽马十(shí)驾(jià),功在不舍。

  锲而舍之,朽木(mù)不折;

  锲而(ér)不(bù)舍,金石可镂。

  蚓无爪(zhǎo)牙之利,筋骨之(zhī)强,上(shàng)食(shí)埃土,下饮黄泉,用(yòng)心(xīn)一也。

  蟹六(liù)跪而(ér)二螯,非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者(zhě),用心躁也(yě)。

翻译(yì)

  堆积土石成(chéng)了高山(shān),风雨从这里兴起(qǐ);

  汇积水(shuǐ)流成为深渊,蛟龙(lóng)从这儿产生(shēng);

  积累(lèi)善(shàn)行养成高(gāo)尚的道(dào)德,精神得到提升,圣人的心境由(yóu)此具备。

  所以不积累一步半步的(de)行程,就没有(yǒu)办法达(dá)到千里(lǐ)之远(yuǎn);

  不积累细小的流水,就没(méi)有诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁,决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的办法汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

  骏马一跨跃(yuè),也不(bù)足十步(bù)远;

  劣马连走十天(tiān),它的成(chéng)功(gōng)在于不停止。

  如果刻(kè)几下就(jiù)停(tíng)下来了,那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不断。

  如(rú)果不停(tíng)地(dì)刻下去,那么金石也能雕刻成功。

  蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿(chǐ),强健的(de)筋骨,却能向上吃到(dào)泥(ní)土,向下喝到地下的泉水,这是由于它用心(xīn)专(zhuān)一(yī)。

  螃蟹(xiè)有(yǒu)六条腿,两个蟹钳,但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏(cáng)身,这(zhè)是因为(wèi)它(tā)用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步(bù)绝旅(lǚ),是一个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

  指一(yī)步(bù)半(bàn)步。

  常与后句“无以至千里”连用,意为做事情不一点一点积累,就永远(yuǎn)无法达成目的(de)。

诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁,决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的

  荀子(zi)《劝学(xué)篇》:

  故(gù)不积跬步(bù),无以至千里(lǐ);不(bù)积小流,无以成江海(hǎi)。

  意义(yì)

  全句液咐的意思是:没有(yǒu)一(yī)步(bù)诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁,决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的半步的累计(jì),就没有办法到达千里的地(dì)方;不积累小河流,就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

  比喻积累的作用(yòng),可以充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自己。

  可用来(lái)论说学习工(gōng)作(zuò)贵(guì)在不断(duàn)积累。

  扩展资料

  荀子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉(hàn)族,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相(xiāng)通,故又(yòu)称(chēng)孙(sūn)卿。

  周朝战国末期赵国人。

  著名思想家、文学(xué)家、政治家(jiā),儒家代表人物之(zhī)一(yī),时人尊称“荀卿(qīng)”。

  曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为(wèi)楚兰陵(今山(shān)东兰陵(líng))令。

  荀子(zi)对儒(rú)家(jiā)思想有(yǒu)所发展,提倡性恶(è)论,常(cháng)被与孟子的性(xìng)善论(lùn)比(bǐ)较。

  对重整(zhěng)儒(rú)家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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