独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个生肖(xiào)，什么(me)叫(jiào)独肖，独肖是哪(nǎ)六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生肖是独(dú)肖(xiào)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的(de)属(shǔ)相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由十(shí)一种来自大自然(rán)界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传(chuán)说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种(zhǒng)动物的习(xí)性来分配各个地支，例如：云南有哪几个市 云南是几线城市00; line-height: 24px;'>云南有哪几个市 云南是几线城市老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出(chū)来(lái)觅食(shí)，因此以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生活起居作息系(xì)系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决十二(èr)生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿(sù)分别代(dài)表一(yī)种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分十二(èr)分，用十二(èr)支表(biǎo)示，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿(sù)存(cún)在对应关系。

　　明代(dài)大学(xué)士王鏊认(rèn)为，二十八种动(dòng)物配属二十八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二(èr)属(shǔ)加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十(shí)二生肖为(wèi)基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配动物(wù)的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁(suì)星(xīng)说

　　木(mù)星十(shí)二年运(yùn)行(xíng)一(yī)周天，从木(mù)星位置(zhì)可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十(shí)二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六(liù)岁一穰，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和动物生(shēng)活(huó)环境(jìng)存(cún)在(zài)周期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不(bù)同年(nián)份(fèn)的生活条件大不相同，不同年份(fèn)出生的人如能模仿(fǎng)当年生(shēng)长旺盛的(de)动物(wù)，从(cóng)而形(xíng)成(chéng)生(shēng)肖动(dòng)物(wù)，以此推(tuī)定动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木(mù)星(xīng)年有关(guān)，十(shí)二生肖和十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始社会(huì)的先民常用某种动物、无生物或(huò)自(zì)然现(xiàn)象的图形作为本氏族(zú)的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽(shòu)的混合(hé)形象(xiàng)形象就是远古各(gè)地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族(zú)的(de)图腾是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆(jiē)是日常可(kě)见。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济(jì)目的(de)而驯养(yǎng)，后者则一(yī)定程度(dù)骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物被作为本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘(liú)尧(yáo)汉从彝族(zú)的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思想意(yì)识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野(yě)，文中所言(yán)是各(gè)部落图腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令(lìng)人信服(fú)的(de)学(xué)说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支》中，认为(wèi)生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃(āi)及、巴比伦等古国(guó)也(yě)有类似的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类似的动(dòng)物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的(de)合理(lǐ)性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉(jí)祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其(qí)的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有很强的承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢(mà云南有哪几个市 云南是几线城市n)，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或环境的(de)影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人(rén)特(tè)别(bié)容(róng)易从(cóng)当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦中解(jiě)脱出来。

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